পদার্থবিজ্ঞান ব্যতীত কেবল মনের দৃষ্টিভঙ্গি এবং তাই স্বেচ্ছাচারী, যদিও পদার্থবিজ্ঞানের আইনগুলি যারা রূপকবিদ্যার যত্ন নেন না তাদের জন্য মাপদণ্ড হয়ে উঠেছে।বাস্তবে মহাবিশ্বের উপস্থিতির আগে বা পরে শারীরিক আইনগুলির এই ইতিহাস রূপকবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত একটি বিষয় প্রসঙ্গে খুব বেশি গুরুত্ব পায় না।
অবিকল: কিছুই নয়, কিন্তু তারপর কিছুই বলে না ! এবং যখন আমরা জানি না, আমরা নিশ্চয়তা দিতে পারি না, অস্বীকারও করতে পারি না। যদি না আমার খালার একটা থাকলে আমরা তাকে আমার মামা বলে ডাকতাম!আমরা দেখতে পাই যে প্রকৃতি নিয়মিত শারীরিক আইন দ্বারা নির্ধারিত হয় কিছু বলছেন না যে এর বাহিনী একদিন বিবর্তিত হয়নি এবং এগুলি আমাদের বর্তমান জ্ঞানের বাইরে অন্য বাহিনীর ফলাফল of
বাকিটি দার্শনিক / রূপক-বক্তৃতা।
সংজ্ঞা দ্বারা বস্তুবাদী! তবে এটি এমন একটি সংজ্ঞা যা শারীরিক নয় এবং কেবল দৃশ্যমান প্রভাবের দিকে নজর দেয় এবং কারণটি নয়, খাঁটি এবং কঠোর পদার্থবিজ্ঞান ব্যতীত কম-বেশি স্বীকৃত।সংজ্ঞা অনুসারে মহাবিশ্ব যা আছে তা বিদ্যমান,
তবে বর্তমানে এটি হয় না!তাই, এমনকি si একজন অন্য মহাবিশ্বের আবিষ্কার করতে এসেছিলেন এবং একজন তাঁর শেষ জনকে পুরোপুরি অন্তর্ভুক্ত করবেন।
এটাই পাঠ্যক্রম!এরপরে ইউনিভার্স 1 এবং ইউনিভার্স 2 এর মধ্যে পার্থক্য প্রতিষ্ঠার জন্য আমাদের শব্দার্থতত্ত্বকে অভিযোজিত করা উচিত, দু'টি একটি মাল্টিভার্স গঠনের যোগফল। তবে এটি বাস্তবের চেয়ে সিনেমিক হেরফেরের প্রশ্ন। এটি পৃথিবীটিকে চাঁদ থেকে আলাদা করার মতো, যদিও একটির চেয়ে অন্যটি পৃথক, উভয়ই সৌরজগতের অংশ।
এবং এই বক্তৃতাটির সাথে স্থায়ী নয় এমন কোনও কিছু প্রত্যাখ্যান করে যা কোনওভাবেই নতুন নয়।.তিহাসিকভাবে, বিজ্ঞান প্রতিটিবার আবিষ্কারের সাথে পরিচিত প্রতিটি সময় সহ তার জ্ঞানের ক্ষেত্রগুলি কেবল প্রসারিত করেছে।
যে কোনও প্রস্তুতকারকের জন্য (উদাহরণস্বরূপ পারমাণবিকভাবে, কেবলমাত্র সুযোগের সাথে) এর কতজন গবেষক তাদের ক্ষেত্রকে বাস্তব, অস্বীকার বা হ্রাস করা বিপদের দিকে প্রসারিত করবেন, কারণ তাদের কাজ জনসংখ্যার স্বাস্থ্য নয়: না অন্যথায় এটি দ্রুত দরজা বা আলমারি।
সুতরাং এই গবেষকরা কেবলমাত্র পদার্থের বিজ্ঞান এবং কেবল এটিই প্রসারিত করছেন। আমি যা দেখি, কেবল সেটাই বিশ্বাস করি যে আমি স্পর্শ করি, আমি শ্বাস নিই, যা উল্লেখ হিসাবে সীমাবদ্ধ।
যে কোনও ব্যাখ্যা যেমন আপনার এবং সুতরাং কোনও সিলেগিজম অনুমান করা ব্যতিরেকে অন্যটি প্রদর্শন করে।স্রষ্টা / তৈরি জিনিস পৃথকীকরণের ধারণাটি ভিত্তিক একটি ভ্রান্ত উপমা আমাদের subjectivist ব্যাখ্যা.
আপনি সিলেজিজম এবং উপমা গুলিয়ে ফেলেন এবং প্রতিবার আপনি এটি আঁটেন t আমি যে চেয়ারে বসে আছি সে কারিগর বা শিল্পপতি ছিলেন বা তৈরি করেননি: হ্যাঁ না না? চেয়ারটি মহাবিশ্বে উপস্থিত বিভিন্ন উপাদান এবং সংহতি দ্বারা গঠিত, কারিগর দ্বারা ব্যবহৃত ক্রম (যা আমি কখনও দেখিনি বা দেখা করি নি) আমাকে ভাবতে বাধ্য করে যে আমাদের মহাবিশ্বটিও সুসংগত এবং আদেশযুক্ত একই নিয়মগুলি মেনে চলেছে , বিপরীত প্রদর্শন ছাড়া, এবং এটি আইনী অস্ত্রাগার সম্পর্কিত এই প্রশ্ন যা ক্লেইন ভঙ্গ করেছেন, মাথার বাক্যে, আমি না !আমি একটি চেয়ার দেখতে পেলাম এবং চেয়ারটি একজন কারিগর দ্বারা তৈরি হয়েছিল সুতরাং মহাবিশ্ব (এই উদাহরণে চেয়ারের সাথে আনুষাঙ্গিকভাবে যুক্ত) একটি মহান কারিগর তৈরি করেছিলেন।
এটা সিলেজিজম
শারীরিক আইনগুলি কি মহাবিশ্বের অংশ বা মহাবিশ্বের আইনসুলভ অস্ত্রাগারটি প্রথম উপস্থিত হওয়ার আগে থেকেই ছিল? .... এতিয়েন ক্লিন