কার্যকরী অর্থনীতি (বিশেষ বিশ্ব পরিবেশ দিবস) - পাস-বিজ্ঞান

আহমেদ লিখেছেন:প্রত্যেকে স্বাচ্ছন্দ্যের কথা বলে যেন তা সুস্পষ্ট

বংশোদ্ভূত বেঁচে থাকার জন্য সর্বনিম্ন
উদাহরণস্বরূপ একটি ছাদ, শীতল জল, গরম জল, শীতকালে ঠান্ডা নয়, কী পোষাক করবেন, কী স্বাস্থ্যকরভাবে খাবেন, ডিজিটালভাবে কী যোগাযোগ করবেন, কী নড়াচড়া করবেন।

আহমেদ লিখেছেন: অসম সমাজে এবং চিরকালীন উন্মুক্ত প্রতিযোগিতায় বেঁচে থাকার জন্য খুব দুর্দান্ত অস্বস্তি ...

বাধ্যতামূলক বৃদ্ধির ডিকট্যাট কে সরিয়ে দিয়ে কে অবশ্যই অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে।

এক্সনহিইলোস্ট লিখেছে:

সান-না-সেন লিখেছেন:...
অনুস্মারক হিসাবে, গণতন্ত্র হ'ল জনগণের শক্তি ... সমস্যাটি হ'ল আমাদের সময় এবং আমাদের প্রযুক্তি-শিল্প সমাজে, জনগণ একটি কাল্পনিক বিভাগে পরিণত হয়েছে ...

এটি কোনওভাবেই সমস্যা নয়। সমস্যাটি হ'ল অপারেশনাল ফর্ম যাতে লোকেরা তাদের শক্তি প্রয়োগ করতে পারে।
বর্তমান ফর্ম, ডেপুটি দ্বারা এটির উপস্থাপনে স্পষ্টতই ত্রুটি রয়েছে।
তবে আমি যদি মূল নীতিগুলির উপর অনেকগুলি ক্লিচ দেখতে পাই তবে যার প্রতি প্রত্যেকে সম্মত হয় তবে আমি অপারেশনাল পদগুলির বিকল্পের কোনও প্রস্তাব দেখতে পাই না।

এক্ষেত্রে আপনি কী প্রস্তাব দিচ্ছেন?

সান-না-সেন লিখেছেন:যানবাহনগুলির শক্তির প্রশ্নটি অহংকারের সাথে যুক্ত করা মৌলিকভাবে নয় (যদিও এই প্রবণতাটি শেষ মুহূর্তে খেলতে পারে)। আমরা ইঁদুর নিয়ে খুব ভালভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়ে যেতে পারি এবং দেখাতে পারি যে পরবর্তীকর্তারা সম্ভবত একই প্রবণতা অনুসরণ করবে *, অহং বা না।

আনন্দ এবং অহং ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়। অহং যা পছন্দ করে তা চয়ন করে এবং কী আঘাত দেয় তা প্রত্যাখ্যান করে।
স্ট্রাইটামের কথা বলা যথেষ্ট নয় কারণ অহঙ্কার যেমন একটি সাংস্কৃতিক গঠন তেমনি আনন্দের উদ্দেশ্যটি সাংস্কৃতিক।
একটি ষাঁড়ের লড়াই পছন্দ করবে, অন্যটি প্রকৃতির নিখরচায় প্রাণীদের পর্যবেক্ষণ করতে পছন্দ করবে।

সান-না-সেন লিখেছেন:বাস্তবে, এটি সেই কাঠামো যেখানে আচরণগুলি নিযুক্ত করা হয় যা আমাদের সম্পর্কগুলি নির্ধারণ করবে।

আপনি এটা বলতে শুনে খুশি।
লাভজনকতার চেয়ে অন্যান্য সামাজিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে একটি সামাজিক কাঠামো (সর্বদা আরও) মানুষের মৌলিকভাবে পরিবর্তন না করেই আমাদের আচরণকে আরও পুণ্যের দিকে পরিচালিত করতে পারে।
আমরা প্রোগ্রামিং পরিবর্তন করি, এগুলি সবই। এটি "প্রাকৃতিক" হয়ে ওঠে সোজা এবং বেড়ে ওঠা অপ্রাকৃত।

সান-না-সেন লিখেছেন:যদি তা হয় তবে এটি সর্বাধিক শক্তি-অপসারণকারী মডেল যা পরে অনুসন্ধান করা হবে this এজন্য আমেরিকা বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে নিজস্ব চাপিয়ে দিতে সফল হয়েছে।

আনন্দটি সাংস্কৃতিক হওয়ায় আনন্দের সর্বাধিকের সন্ধানের পিছনে অহং রয়েছে।
আমি এই সূত্রটি পছন্দ করি না "এটি সর্বাধিক শক্তি বিলুপ্ত করার মডেল যা" অনুসন্ধান করা হবে "এটি পরামর্শ দেয় যে জ্বলন্ত জ্বালানি পৃথিবীর বৃহত্তম কিফ!
সর্বাধিক আনন্দের সন্ধান (এবং সেইজন্য মানুষের প্রথম ... একটি নির্দিষ্ট কাঠামোয় (সংস্কৃতি) যেখানে তিনি থাকেন) মাঝে মাঝে সর্বাধিক শক্তি খরচ জড়িত, আমার কাছে মনে হয় এটি আরও সঠিক সংশ্লেষ।

অহংয়ের উপর কাজ করা আপনার সমস্ত যুক্তিকে আপসেট করে
এটি মানগুলির ক্রমটিকে বিপরীত করে।
যতটা সম্ভব শক্তিমান সাশ্রয়ী হিসাবে পুরষ্কার হিসাবে মস্তিষ্ক সন্তুষ্ট এবং সন্তুষ্ট হিসাবে দেখা যেতে পারে।
সামাজিক কাঠামো, শিক্ষা আনন্দ নিতে উপায় বিপরীত করতে পারে।
সর্বদা আরও কম! উদাহরণস্বরূপ।

চিনি বা কোকেনের জন্য নয়, হায়, যা মানসিক গঠন নয় তবে মস্তিষ্কে সরাসরি সক্রিয় পদার্থ।

এক্সনহিইলোস্ট লিখেছে:অপারেশনাল পদে বিকল্পের কোনও প্রস্তাব আমি দেখতে পাচ্ছি না।

বাড়ি থেকে ডিজিটাল ভোটদান ...

এক্সনহিইলোস্ট লিখেছে:

আহমেদ লিখেছেন:সকলেই স্বাচ্ছন্দ্যের কথা বলে যেন তা সুস্পষ্ট; বস্তুগত স্বাচ্ছন্দ্য প্রিয়ভাবে প্রদান করা হয়েছে *, তবে অসম্পূর্ণ সমাজে এবং চিরকালীন উন্মুক্ত প্রতিযোগিতায় বেঁচে থাকার খুব দুর্দান্ত অস্বস্তি ...

মিথ্যা।
যে ব্যক্তিরা তাদের সমাজে খুব অস্বস্তিকর তারা হিজরত করে।
আমি ফরাসী ববোদের মুখোমুখি হয়ে অন্য কাউকে দেখতে পাচ্ছি না।
উপসংহার: সমাজ মূলত সামাজিক এবং লোকেরা সেখানে থাকার পক্ষে যথেষ্ট সামাজিক।

একজন অভিবাসীর সর্বনিম্নতম বাছাই করার অধিকার রয়েছে। (যদিও তিনি জানেন না যে তিনি কী কী পদে আসছেন তা, বিজ্ঞাপন লিফলেটে সবকিছু লেখা হয় না। )

একটি বু-র অধিকার রয়েছে যে সমাজে তিনি বাস করেন তাতে সন্তুষ্ট না হয়ে, সমালোচনা করার এবং উন্নতির পরামর্শ দেওয়ার।

কি বলে আহমেদ একেবারে ঠিক