Janic, আপনি লিখুন:
আমরা সংস্কৃতি এবং উপাসনা বিভ্রান্ত করা উচিত নয়.
হ্যাঁ, কিন্তু অন্যদিকে, সংস্কৃতিতে উপাসনা এবং উপাসনা সংস্কৃতি রয়েছে (এমনকি যদি এই অভিব্যক্তিগুলি কেবল আমাদের কুয়াশাচ্ছন্ন মস্তিষ্কের সিন্যাপসে হারিয়ে যাওয়া বাষ্পীয় লিম্বোতে উপস্থিত থাকে: 95% বৌদ্ধ দেশে, একজন ক্যাথলিক এখনও কিছুটা বৌদ্ধ। পরিস্থিতির জোরে...) একজন ছাড়া অন্য কেউ নেই। এটি আমাদের সমাজে ন্যায়বিচারের ভিত্তি: "গঠিত সংস্থা"। তাই হ্যাঁ, আমার নম্র মতে, এটি "ডি ফ্যাক্টো" সম্পর্কিত হওয়ার লক্ষণ (যদিও আমরা এটিকে উপেক্ষা করার চেষ্টা করি, কারণ এটি সর্বব্যাপী)। আশেপাশে অন্য সাংস্কৃতিক উৎস থাকলে কোনো সম্পৃক্ততা নেই, এবং আবার, এটি সত্যিই "আল্ট্রা-র্যাডিক্যালস" লাগে যাতে সাধারণ যোগাযোগের মাধ্যমে কোনো অভিস্রবণ না হয়।
En revanche, ce que tu dis est vrai pour certaines choses, mais que l’on ne peut décemment pas dénommer “culte” ou “culture” — bien que pour ce dernier mot, si l’on s’en tient à la définition des “
pratiques et usages dans la vie quotidienne” — il y aurait beaucoup de choses qui pourraient en relever, comme: une sorte de “
culture de la malbouffe".
কিন্তু জিনিসটির তখন আর 'পবিত্র' চরিত্র নেই, তাই আর উপাসনা নেই, তাই আর গঠন করা দেহ নেই, তাই আর অর্থ নেই।