আচ্ছা আপনি এটি বুঝতে দীর্ঘ সময় নিয়েছেন! তবে আমি ভেবেছিলাম আপনি এটাকে শেষ করে দিয়েছেন !!!!আমি আপনার 18:40 pm উত্তরটি নির্দেশ করতে চাই না, এটি আমাকে আগে থেকেই ক্লান্ত করে দেয় কারণ আমি বুঝতে পারি যে এটি অকেজো।
আমি আপনাকে আমার হতে বলছি না, আপনার এটি আবার পড়া উচিত! আপনি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হবে না, আমি আমার মতামত দিতে হবে না।আমি আপনাকে আমার মতামত হতে বলছি না, আমি ইতিমধ্যে জানি যে আপনি শুরু থেকেই আসেন নি এবং আমি মোটেই আপত্তি করি না।
আমি আপনার গুরু নই এবং আপনি নিজের সন্দেহ না করলে আপনার অবশ্যই অন্যের প্রয়োজন ছাড়া আপনার নিজস্ব "আধ্যাত্মবাদী" শংসাপত্র রয়েছে।আমি ভেবেছিলাম যে আমরা একসাথে অন্বেষণে একসাথে এগিয়ে যেতে পারব, তবে স্পষ্টতই এটি আপনার আগ্রহী নয়, এটি আপনাকে প্রেরণা দেয় না।
আমাকে যা অনুপ্রাণিত করে তা হ'ল আপনার নিজের অবতারকে বেঁচে থাকার অসুবিধার বিকল্প হিসাবে নিজেকে তথাকথিত আধ্যাত্মিকতায় হারিয়ে যাওয়া নয়, এটি ইন্টারনেটে আলোচনার চেয়ে সংকুচিত হওয়ার ভূমিকা থেকে উদ্ভূত এবং আমি চিকিত্সক নই ... এই এলাকায়।আপনাকে উত্সাহিত করে তা আপনার বুদ্বুদে সঠিক হওয়া।
বরং কিছু বিমূর্ত বক্তৃতা শ্রবণ শক্ত। আমরা মাংস দিয়ে তৈরি, পদার্থ এবং এটিই আমাদের উদ্বেগ, কোনও বিমূর্ত রূপক পদার্থ নয়।অরফিয়াস যেমন বলেছিল: সম্ভবত কিছু বধির?
এটি উইকিপিডিয়া থেকে ঠিক আসে না, হারিয়ে যায়! উদ্ধৃত, সিসেরো হলেন সমাজের একজন রোমান পর্যবেক্ষক এবং এই সামাজিক দিক অনুসারে ধর্মের সংজ্ঞা দিয়েছেন। আমরা সাংস্কৃতিকভাবে বহু লোকের উত্তরাধিকারী সিস্টেম ধর্মীয় বা কথিত যেমন। এটি শব্দটির দৈহিক হিসাবে "রূপক" অর্থ দেয় না এবং আমার উল্লেখগুলি উইকিপিডিয়া নয়, সুতরাং এই জাতীয় বা এ জাতীয় সংস্কৃতি বা দর্শনের সাথে সম্পর্কিত এর আসল অর্থ সম্পর্কে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।হ্যাঁ আপনি উদ্বেগহীন গল্পগুলিতে কাঁপুন, ধর্ম শব্দটির ব্যুৎপত্তিটি দেখার জন্য উইকিপিডিয়ায় একবার দেখুন
এমনকি আপনি সেখানে শুরু করতে হবেআমি সেখানে থামছি, পুনরায় শুরু করার জন্য পয়েন্টগুলির তালিকা খুব দীর্ঘ হবে এবং এটি আমি করতে চাইনি।
এর দ্বারা আপনি বোঝাতে পারবেন যে আপনি সততার একটি মডেল। আমরা প্রায়শই নিজের পরিস্থিতি দ্বারা অন্যদের বিচার করি!যা আমাকে বিরক্ত করে তা হ'ল অপ্রাসঙ্গিক, অসততা,
উদাহরণ?আপনি একটি কথা বলুন এবং তারপরে বিপরীতকে সমর্থন করুন, আপনি এটিকে নতুন কিছু হিসাবে গ্রহণ করছেন, এমন কিছু যা আমি কেবল আগে বলেছিলাম, এটি আপনাকে শোনাচ্ছে না বা অন্যটির বক্তৃতা সংহত না করে তা দেখায়।
আমি যা বলছি তা আমি জানি, কোন সরলরেখা, একটি সরলরেখা, মনের রাজপথ অনুসরণ করতে নয়, তবে আমি কেবল দেশের রাস্তায় তার বিভিন্ন ধরণের ল্যান্ডস্কেপ, গ্রাম, বাঁক এবং ঘুরিয়ে চলাচল করি তাড়াহুড়োয় অন্যরা যদি হাইওয়েগুলি পছন্দ করেন তবে সেটাই আমার পক্ষে আগ্রহী এবং আরও ভাল!
কি শুনবে? মনের দৃষ্টিভঙ্গি (যা আমি আরও সম্মান করি) তবে আমার "বস্তুবাদ" আমাকে প্রতিটি দিনের কংক্রিটের জন্য উল্লেখ করে।আমরা একমত হই বা না তা আমার পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ নয় তবে একটি অনুসন্ধানে অগ্রগতির জন্য আপনাকে অন্যটিকে ন্যূনতম শুনতে হবে।
এটি একটি উপাখ্যানকে চিত্রিত করার জন্য: একজন অত্যন্ত ধার্মিক ক্যাথলিক মহিলা তার জীবন অন্যের দুর্দশার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, গণনা ছাড়াই নিজেকে ব্যয় করেছিলেন (এটি সুন্দর!) তবে একই সঙ্গে তাঁর মারাত্মক ডায়াবেটিস ছিল যা তার জীবনে এবং তার ক্রিয়াকলাপে প্রতিবন্ধী ছিল । আমরা যখন আলোচনা করছিলাম, আমি তার দিকে ইঙ্গিত করলাম যে তার অবস্থাটি জানিয়েছে, খুব শীঘ্রই তার কাছ থেকে এসেছে যে তার "রোগীদের" যত্ন নেওয়া উচিত এবং সমর্থন দিয়ে তিনি তার সম্প্রদায়ের বোঝা হয়ে উঠবেন এবং তাই তাকে বাড়াতে হয়েছিল অন্যের পক্ষে যথাসম্ভব উপলব্ধ থাকার জন্য এটিকে প্রথমে যত্ন নেওয়ার জন্য পাদদেশ। এটি আধ্যাত্মিকতা জমাটবদ্ধ। তবে আমার দৃষ্টিভঙ্গিও তাকে আকর্ষণীয় মনে হয়নি, এ সম্পর্কে চূড়ান্ত বিষয় point
আমি আমার সময় নষ্ট করছি, আকর্ষণীয় নয়, আমার সম্পর্কে শেষ পয়েন্ট।
পীলাত যিশুকে বলেছিলেন: " সত্য কি “তাহলে আমাদের প্রত্যেকের জন্য আধ্যাত্মিকতা কী? সবার আগেই এটি সম্পর্কে কথা বলার আগে তাদের নিজস্ব সংজ্ঞা আনতে হবে।আপনাকে আধ্যাত্মিক দিক থেকে চিনতে পেরে আনন্দিত।
পিকিউএস: আপনার এই ভিডিওটি এবং নিম্নলিখিত ভিডিওগুলি শুনতে হবে যেখানে ক্যান্সার হওয়ার বিষয়টি কীভাবে প্রশ্ন উঠছে!
এটি দৃ concrete় আধ্যাত্মিকতা
