মস্তিষ্কের কার্যকারিতা: এনবিআইসি, চেতনা এবং জ্ঞানীয়, অধ্যয়ন, গবেষণা, ঘটনা এবং রহস্য

এবং সংবেদনগুলি, অনুভূতি, আবেগকে কোথায় শ্রেণিবদ্ধ করা যায়?

ছোট বাক্সে: আত্মা!

জ্যানিক লিখেছে:

এবং সংবেদনগুলি, অনুভূতি, আবেগকে কোথায় শ্রেণিবদ্ধ করা যায়?

ছোট বাক্সে: আত্মা!

দেহের মধ্যে আত্মা বেঁচে থাকার কথা জেনেও...

দেহের মধ্যে আত্মা বেঁচে থাকার কথা জেনেও...

মৃত্যুর পরে বেঁচে থাকার ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এটি কেবল একটি ধর্মীয় ব্যাখ্যা, আসলটি! এটা আমরা আত্মা শব্দের উপর কি রাখা সব ব্যাখ্যা একটি প্রশ্ন. (আমরা সরাইখানা ছেড়ে যাইনি!) যদি আমরা বাইবেলের পাঠ্যের সাধারণ অর্থ উল্লেখ করি (এবং আবার এটি রাব্বি, যাজক এবং অন্যান্যদের ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে) আত্মা হবে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, এই ব্যক্তিত্ব। শ্বসন (জীবনের শ্বাস) সহ বিভিন্ন জৈব কার্যের সাথে যুক্ত হওয়ায় মৃত্যু এটিকে শেষ করে দেবে এবং অন্য বাইবেলের পাঠ্য উপদেশ 12-7 অনুসারে ধুলো ধূলিকণাতে ফিরে আসে যেমনটি ছিল এবং আত্মা ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসে যিনি এটি দিয়েছেন"
এফওয়াইআই হিব্রুতে আত্মা হিসাবে অনুবাদ করার জন্য বিভিন্ন শব্দ রয়েছে: নেশামা, নেফেশ, রুখ।
উদাহরণ: http://hebreunet.free.fr/reinc.htm

জ্যানিক লিখেছে:

দেহের মধ্যে আত্মা বেঁচে থাকার কথা জেনেও...

মৃত্যুর পরে বেঁচে থাকার ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এটি কেবল একটি ধর্মীয় ব্যাখ্যা, আসলটি! এটা আমরা আত্মা শব্দের উপর কি রাখা সব ব্যাখ্যা একটি প্রশ্ন. (আমরা সরাইখানা ছেড়ে যাইনি!) যদি আমরা বাইবেলের পাঠ্যের সাধারণ অর্থ উল্লেখ করি (এবং আবার এটি রাব্বি, যাজক এবং অন্যান্যদের ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে) আত্মা হবে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, এই ব্যক্তিত্ব। শ্বসন (জীবনের শ্বাস) সহ বিভিন্ন জৈব কার্যের সাথে যুক্ত হওয়ায় মৃত্যু এটিকে শেষ করে দেবে এবং অন্য বাইবেলের পাঠ্য উপদেশ 12-7 অনুসারে ধুলো ধূলিকণাতে ফিরে আসে যেমনটি ছিল এবং আত্মা ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসে যিনি এটি দিয়েছেন"
এফওয়াইআই হিব্রুতে আত্মা হিসাবে অনুবাদ করার জন্য বিভিন্ন শব্দ রয়েছে: নেশামা, নেফেশ, রুখ।
উদাহরণ: http://hebreunet.free.fr/reinc.htm

শারীরবৃত্তীয় সহায়তা ছাড়াই চাক্ষুষ এবং শ্রবণ (কিন্তু ঘ্রাণীয় নয়) সংবেদন চালিয়ে যাওয়ার দ্বারা যারা দাবি করে যে "তাদের শরীর থেকে বেরিয়ে গেছে" তাদের সম্পর্কে আমাদের কী ভাবা উচিত? অন্যদিকে, আমি প্রায়ই ট্রিলজির উল্লেখ শুনেছি
- পচনশীল শরীর
- আত্মা যা দেহে বেঁচে থাকে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত অদৃশ্য হয়ে যায়
- অমর আত্মা...

শারীরবৃত্তীয় সহায়তা ছাড়াই চাক্ষুষ এবং শ্রবণ (কিন্তু ঘ্রাণীয় নয়) সংবেদন চালিয়ে যাওয়ার দ্বারা যারা দাবি করে যে "তাদের শরীর থেকে বেরিয়ে গেছে" তাদের সম্পর্কে আমাদের কী ভাবা উচিত?

সেলুলার মেমরির মতো আমার ব্যক্তিগতভাবে কোনো উত্তর নেই। এগুলি যৌক্তিক ব্যাখ্যা ছাড়াই পর্যবেক্ষণ, কিন্তু যা চিন্তার খোরাক দেয়।

অন্যদিকে, আমি প্রায়ই ট্রিলজির উল্লেখ শুনেছি
- পচনশীল শরীর
- আত্মা যা দেহে বেঁচে থাকে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত অদৃশ্য হয়ে যায়
- অমর আত্মা...

এখানেও আপনাকে লবণের দানা নিয়ে যেতে হবে, কারণ এর সাথে অনেক বিশ্বাস জড়িত। প্রথমটি (যা বস্তুবাদীদের খুশি করবে) প্রত্যেকের দ্বারা পর্যবেক্ষণযোগ্য।
আত্মা আরও কঠিন কারণ এটি কী তা নিয়ে সবাই একমত নয়। যদি এটি ব্যক্তিত্ব হয় তবে এটি মৃত্যুতে বিবর্ণ হয়ে যায় কারণ এটি জৈব এবং তাই সেরিব্রাল কার্যকারিতার সাথেও যুক্ত। কিন্তু যদি কেউ কেউ এটিকে একটি অমূলক সারমর্ম হিসাবে ব্যাখ্যা করেন, আত্মার সংজ্ঞার কাছাকাছি, এটি পুনর্জন্মের বিশেষ করে পূর্বের দর্শনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ (যা পুনরুত্থানের সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়)। মনস্তাত্ত্বিক এবং নৈতিকভাবে, এটি মৃত্যুর অনিবার্য দিক (বিকৃত, ভূতের ধরন এবং অন্যান্য) সম্পর্কে বিশেষত প্রিয়জনের মৃত্যুর বিষয়ে জীবিতদের আশ্বস্ত করতে সাহায্য করে, তবে এটি সাইকোপ্যাথদের সমস্যা তৈরি করে, যারা আদৌ পছন্দ করেন না কিন্তু একইভাবে উপায়। পরিস্থিতি।
ধর্মগুলি তখন স্বর্গ বা নরকের সাথে ভাল ছেলে এবং খারাপ লোকদের পৃথকীকরণের উদ্ভাবন করেছিল, যা ধর্মতাত্ত্বিকভাবে খুব বিশ্বাসযোগ্য নয়। শেষ পর্যন্ত অদৃশ্য হওয়ার জন্য, এটি আমার কাছে কিছুই বোঝায় না, এটি কোথা থেকে আসে?
অমর আত্মা: আত্মার জন্য একই সমস্যা। একটি অমর মানব আত্মার সাথে এটি সাইকোপ্যাথ এবং অন্যান্য চমৎকার খুনিদের তাদের রাজ্যে অমরত্বের প্রশ্ন উত্থাপন করে? (কিসের জন্য আমাদের কাছে খারাপ লোকদের এই অমরত্বের অধিকার নেই বলে মনে হয়)
নাস্তিকের সুবিধা (একটি নির্দিষ্ট কোণ থেকে) হল যে সে নিজেকে এই প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করে না, বর্তমান মুহুর্তে সন্তুষ্ট থাকে, তাই প্যাসকালের বাজি, যা প্রায়শই ভুল ব্যাখ্যা করা হয়।

কুউকুই লিখেছেন:শারীরবৃত্তীয় সহায়তা ছাড়াই চাক্ষুষ এবং শ্রবণ (কিন্তু ঘ্রাণীয় নয়) সংবেদন চালিয়ে যাওয়ার দ্বারা যারা দাবি করে যে "তাদের শরীর থেকে বেরিয়ে গেছে" তাদের সম্পর্কে আমাদের কী ভাবা উচিত? অন্যদিকে, আমি প্রায়ই ট্রিলজির উল্লেখ শুনেছি
- পচনশীল শরীর
- আত্মা যা দেহে বেঁচে থাকে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত অদৃশ্য হয়ে যায়
- অমর আত্মা...

SHC (বডি-অফ-বডি এক্সিট) সবাই একটু প্রশিক্ষণের মাধ্যমে অভিজ্ঞ হতে পারে।
আমার জ্ঞানের নম্র স্তরে, আমি মনে করি যে এটি একটি অতি-বাস্তববাদী স্বপ্নের সময় বাস্তবতাকে উপস্থাপন করার জন্য মস্তিষ্কের একটি অসাধারণ ক্ষমতা, কিন্তু এটি একটি স্বপ্নই থেকে যায়।

কেউ কেউ অবশ্য তাদের দেহ ত্যাগ করতে সত্যিকারের সক্ষম বলে দাবি করে এবং একটু যাচাই-বাছাই পরীক্ষা করে এটি প্রমাণ করার দাবি করে (যেমন, একজন বন্ধুকে একটি পাসওয়ার্ড লিখতে বলা যা সে তার বাড়িতে রাখবে এবং SHC-তে যাবে" তথ্য")।

বাকিদের জন্য, যদি এটি আপনাকে আশ্বস্ত করতে পারে, জেনে রাখুন যে সাধারণ আপেক্ষিকতা অনুসারে, আমরা সবাই চিরন্তন, এবং এটি বিজ্ঞান যা বলে!

বিজ্ঞান আমাদের অমরত্বের একটি অতি তুচ্ছ সংস্করণ অফার করে (আমি এই প্রসঙ্গে একটি বিকল্পের কথা বলতে সাহস করি না!), কারও কারও দাবিদার আকাঙ্খা থেকে অনেক দূরে!

জ্যানিক লিখেছে: একটি অমর মানব আত্মার সাথে এটি সাইকোপ্যাথ এবং অন্যান্য চমৎকার খুনিদের তাদের রাজ্যে অমরত্বের প্রশ্ন উত্থাপন করে? (কিসের জন্য আমাদের কাছে খারাপ লোকদের এই অমরত্বের অধিকার নেই বলে মনে হয়)

আমার কাছে মনে হয় তার রাজ্যে অমর সাইকোপ্যাথ ধারণাটি কেবল একটি ধর্মীয় বিশ্বাস। অন্যরা মনে করে, বিপরীতে, "ভাল" এবং "খারাপ" আমাদের নিজেদেরই দিক, আধ্যাত্মিকতার পথে অগ্রসর হওয়ার জন্য একজনের অপরটির প্রয়োজন।

আমার কাছে মনে হয় তার রাজ্যে অমর সাইকোপ্যাথ ধারণাটি কেবল একটি ধর্মীয় বিশ্বাস। অন্যরা মনে করে, বিপরীতে, "ভাল" এবং "খারাপ" আমাদের নিজেদেরই দিক, আধ্যাত্মিকতার পথে অগ্রসর হওয়ার জন্য একজনের অপরটির প্রয়োজন।

প্রকৃতপক্ষে এগুলি কেবল কল্পনার সাথে সম্পর্কিত ধারণা বা, যেমন হামেদ বলেছেন, আকাঙ্ক্ষার সাথে...!
এই সমস্ত ক্ষেত্রে, এটি নিশ্চিততার জন্য নয় বরং আশার জন্য আহ্বান জানায়। তুলনা করার জন্য, এটি এমন একটি শিশুর মতো যে... একজন বিমানচালক, একজন অগ্নিনির্বাপক, একজন শীর্ষ মডেলকে বিয়ে করতে, ধনী হওয়া ইত্যাদি... এর বাইরে, বর্তমানের মধ্যে একটি দূর্গম্য বন্ধ দরজা, 'NDEs দিয়ে খুলুন, তবে আর কিছু নয়। এবং এখানেও বস্তুবাদী বিজ্ঞান বিশ্বাসযোগ্য মতামত দিতে অক্ষম।

বাকিদের জন্য, যদি এটি আপনাকে আশ্বস্ত করতে পারে, জেনে রাখুন যে সাধারণ আপেক্ষিকতা অনুসারে, আমরা সবাই চিরন্তন, এবং এটি বিজ্ঞান যা বলে!

বিজ্ঞান তার যোগ্যতার বাইরে কিছু বলতে পারে না অন্যথায় শাশ্বত অর্থ সবার জন্য এক নয়।

আহমেদ লিখেছেন:বিজ্ঞান আমাদের অমরত্বের একটি অতি তুচ্ছ সংস্করণ অফার করে (আমি এই প্রসঙ্গে একটি বিকল্পের কথা বলতে সাহস করি না!), কারও কারও দাবিদার আকাঙ্খা থেকে অনেক দূরে!

আমি অমরত্ব সম্পর্কে কথা বলিনি, কিন্তু অনন্তকালের

সাধারণ আপেক্ষিকতা অনুসারে, আমরা একটি ব্লক ইউনিভার্সে বাস করি যেখানে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত একই সাথে।

সময়ের আমাদের ধ্রুপদী ধারণার সাথে জড়িত presentismপ্রকৃতপক্ষে, আমাদের ধারণা আছে যে অতীতের আর অস্তিত্ব নেই এবং ভবিষ্যৎ এখনও বিদ্যমান নেই, যেন আমরা একটি বর্তমান তরঙ্গের উপর "সার্ফিং" করছি যা শূন্যতার উপর অগ্রসর হচ্ছে।
সময় কেটে যাওয়ার বা অতিবাহিত হওয়ার এই ধারণাটি এখনও অনেক বিজ্ঞানীকে প্রশ্নবিদ্ধ করে, তাদের অনেকের জন্য এটি সচেতনতার একটি পণ্য হবে, এটি একটি বিস্তৃত বিষয় ...

যাইহোক, আপেক্ষিক সময়ের ধারণা দ্বারা বর্তমানবাদ অকার্যকর হয়। প্রদত্ত যে মহাবিশ্বে পর্যবেক্ষকদের যতটা সময় আছে, এই ধারণাটি নিজেই অদৃশ্য হয়ে যায়...
প্রকৃতপক্ষে, আমি কীভাবে বর্তমানের দাবি করতে পারি, যখন আমার বর্তমানটি ইতিমধ্যেই অন্য কারও ভবিষ্যত বা অতীত?
শূন্যতার দিকে অগ্রসর হওয়া বাস্তবতার ধারণার কোনো মানে হয় না।

সংক্ষেপে চিরন্তনতা, একটি দার্শনিক ধারণা যা ব্লক ইউনিভার্সের তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত হয়, এই ধারণাটি প্রবর্তন করে যে প্রতিটি মুহূর্ত চিরন্তন, কারণ এটি ধারাবাহিকতায় হিমায়িত হয়।
তাই আমরা মরে গেলেই মরে যাই তুলনা এখনও জীবিত মানুষের কাছে, ভবিষ্যতের বাসিন্দাদের তুলনায় তারা ইতিমধ্যেই মৃত।

এই দর্শনের পরিণতি, যা তা সত্ত্বেও কঠিন পদার্থবিদ্যা থেকে উদ্ভূত, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি অনুমতি দেবে, - এমনকি যদি এটি এখনও প্রদর্শিত না হয় এবং অভিজ্ঞতার ডোমেইনে থেকে যায় - একটি তাত্ত্বিক ভিত্তি প্রদান করে যা পূর্ব-জ্ঞান ব্যাখ্যা করে। , retro-cognition, synchronicities (যা দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল উলফগ্যাং পল্লী, 1945 সালে পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার, মেটেম্পসাইকোসিস) ইত্যাদি...

আমরা বিজ্ঞানী এবং "বস্তুবাদী" দৃষ্টি থেকে বহু দূরে রয়েছি যা বিজ্ঞানের কাছে দায়ী।