"ভাল" বনাম "ভাল"

এবং, এখনও আপনার উন্নয়ন না পড়ে, আমি মনে করি যে বর্তমানে রাজনৈতিকভাবে ফ্রান্সে (এবং অন্যত্র) আমরা পার করছি বৈজ্ঞানিক এবং রাজনৈতিক জল্পনার উপর ভিত্তি করে মিথ্যা স্বাস্থ্য প্রতিশ্রুতির ছদ্মবেশে ভাল জন্য মন্দ ... এবং খারাপের জন্য ভাল!

আমরা 6 মাসের মধ্যে এটি সম্পর্কে কথা বলব!

আরেকটি উদাহরণ ... একটি প্রকল্প হিসেবে অর্থনীতি বেছে নেওয়ার পরিবর্তে ... যদি আমি ওয়েব পর্ন বেছে নিতাম ... তাহলে পুরুষদের (এবং বিশেষ করে মহিলাদের) চিত্রের শোষণ ... আমি সম্ভবত 10, 100 থেকে প্রকল্পে ব্যয় করা ঘন্টার পরিপ্রেক্ষিতে 1000 গুণ সমৃদ্ধ ... এবং সেইজন্য 1000 গুণ বেশি "সম্মানিত" আরও দেখুন ... তাহলে এটা কি ভাল নাকি খারাপ?

এবং বিশেষত যদি এটি ঘটে তবে ব্রিজিট ইতিমধ্যে আমাকে একটি দুর্দান্ত খেলায় আমন্ত্রণ জানাতেন!
এটা সত্যিই খারাপ!

আমি বিছানায় যাচ্ছি আমি ক্লান্ত বোধ করি!

আমার বলার প্রবণতা থাকবে ... যে আমরা খুব খারাপভাবে বাধা দিচ্ছি…।

ম্যাক্রো লিখেছেন:আমার বলার প্রবণতা থাকবে ... যে আমরা খুব খারাপভাবে বাধা দিচ্ছি…।

এবং উপরন্তু আমরা বৃত্তের মধ্যে ঘুরতে! .... যা আমাদের সরাসরি আনতে ইয়িন এবং ইয়ান যার মানে কোথাও ভাল এবং মন্দ ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত!

কিন্তু আমি অগত্যা এই পর্যবেক্ষণের সাথে একমত নই ... এবং তাই আমি আমার প্রথম প্রশ্নে ফিরে আসি যা আমাকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেয় যে ভাল এবং মন্দ ধারণাগুলি আমার মতে, একেবারে স্বতন্ত্র হতে পারে এমনকি সীমা এত তীক্ষ্ণ না হলেও অনেক ক্ষেত্রে, এবং যে মন্দ এর চেয়ে বেশি উপস্থিত মনে হয় ভাল মধ্যে আমাদের জিন, আমাদের মস্তিষ্ক, আমাদের আত্মা, আমাদের শিক্ষা, আমাদের অর্জন, আমাদের সহজাত, আমাদের ট্রায়াটাম, আমাদের সমাজ, ... যাই হোক, আমাদের মধ্যে কোথাও বা দূরে নয়!

আমার মতে, কিছু মানুষের আচরণ প্রধানত বিশুদ্ধ এবং সরল মন্দ দ্বারা অনুপ্রাণিত, এই অর্থে যে এটি মন্দ কাজ ছাড়া আর কিছুই করে না। তাছাড়া, কৌতূহলবশত, আমরা আরো সহজেই স্বীকার করি যে আমরা ক্ষতিপূরণ ছাড়াই ভাল করতে চাই (সম্ভবত একই সময়ে "নিজের সাথে ভাল করা" ছাড়াও), যখন ইভিল এই কাজটি কেন করতে হবে সেই প্রশ্নটি চালু করবে। মন্দ, কোন স্বার্থ?

যদি আমি রাস্তায় একজন গৃহহীন লোককে দেখি এবং আমি তার বাটিতে € 1 রাখি, কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছে না যে আমি কেন এই অনুদান দিয়েছি, যার অর্থ, একটি অগ্রাধিকার, এটি একটি ভাল অঙ্গভঙ্গি, একটি সুস্থতার অঙ্গভঙ্গি হবে। গৃহহীনদের জন্য একটু ভালো আনুন। অন্যদিকে, যদি আমি একই গৃহহীন ব্যক্তির পাশ দিয়ে হেঁটে যাই এবং তার বাটি থেকে € 1 নিই, লোকেরা আমাকে জিজ্ঞাসা করবে কেন আমি এটি করেছি, এর অর্থ, একটি অগ্রাধিকার, আমার অঙ্গভঙ্গির সুদ ছাড়া মন্দ কাজ করা ছাড়া কোন উপকারী যুক্তি নেই!

ভাল এবং মন্দ এর আপেক্ষিকতা জটিল এবং এক এবং অন্য অনুযায়ী খুব বিষয়গত যুক্তি থাকতে পারে যখন কেউ উদ্দেশ্যগত কারণগুলি বোঝার চেষ্টা করে বা না যা কোয়ালিফায়ার ভাল বা মন্দ এর দিকে পরিচালিত করে।
এমন অনেক পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে ভাল বা খারাপের এই ধারণাটি খুব সূক্ষ্ম।

এছাড়াও, এমন অভিজ্ঞতা রয়েছে যা আগ্রহী, যেমনমিলগ্রামের অভিজ্ঞতা যে আমি অনুষদে মনোবিজ্ঞান ক্লাসে পড়াশোনা করেছি। (মানদণ্ডের উপর নির্ভর করে সিদ্ধান্তগুলি খুব ভিন্ন হতে পারে)।

সহজভাবে বলতে গেলে (এবং দীর্ঘ উইকি পড়া থেকে আপনাকে বাঁচাতে!), এই পরীক্ষায় একজন স্বেচ্ছাসেবক শিক্ষক হওয়া এবং শিক্ষার্থীর ভুল শিক্ষার ক্ষমতার বিকাশকে বেদনাদায়ক শাস্তি দিয়ে পরীক্ষা করা জড়িত, যদিছাত্র একজন সহযোগী কিন্তু শিক্ষক না।
যখন শিক্ষার্থী উত্তরে ভুল করে, তখন শিক্ষকের ছাত্রকে বৈদ্যুতিক শক পাঠানোর এবং তাকে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার এবং শক বাড়ানোর সম্ভাবনা থাকে, তাই উত্তরটি এখনও ভুল হলে ব্যথা হয়। ।
স্পষ্টতই, মিথ্যা ছাত্র ফিরে যায়, এবং শিক্ষক স্রাব বাড়ায় ... যতক্ষণ না আপনি জেনেশুনে একটি মারাত্মক স্রাব পৌঁছান!

হ্যাঁ, এই অভিজ্ঞতা বলে মনে হচ্ছে যে আমাদের অধিকাংশই একটি অপরিচিত ব্যক্তিকে হত্যা করতে সক্ষম হয় কারণ তারা একটি তুচ্ছ পরীক্ষায় ভুল করে !!! যদি এর অর্থ এই না হয় যে মন্দ আমাদের মধ্যে আছে!
ভালোটা আমাদের মধ্যে আছে কি না এবং কোন অনুপাতে তা জানার জন্য বিপরীত অভিজ্ঞতা থাকা খুবই আকর্ষণীয় হবে!

(আরেকটি অনুরূপ কিন্তু আরও উল্লেখযোগ্য পরীক্ষা আছে যেখানে ছাত্রদের কারাগারের পরিবেশ অনুকরণ করতে বলা হয়েছিল: ছাত্র স্বেচ্ছাসেবকদের রক্ষী, অন্যান্য বন্দি হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। কিছু প্রহরী দ্রুত সহিংস আচরণ গড়ে তুলেছিল এবং কোন যুক্তি ছাড়াই নিষ্ঠুর, বিশেষত যেহেতু এটি একটি শুধুমাত্র অবহিত স্বেচ্ছাসেবীদের সাথে সহজ অভিজ্ঞতা)।

ভাল এবং খারাপের কোন অস্তিত্ব নেই। এটি গরম বা ভাল বনাম ঠান্ডা, অথবা দিন বনাম রাতের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার মতো।
সুতরাং যে সিংহটি একটি হরিণকে হত্যা করে সে নিজের এবং তার বাচ্চাদের জন্য ভাল করে, কিন্তু এটি হরিণের জন্য খারাপ যার শাবক, ধীর, আরও ভঙ্গুর, সিংহের পেটে শেষ হবে।
অতএব বিরোধীদের এই ধারণাগুলি সব বিষয়গত এবং সাংস্কৃতিক aboveর্ধ্বে।
ইয়ান ইয়াং প্রতীক এই বিষয়ে আকর্ষণীয়। যখন ইয়িন "ইয়াং -এ স্থান লাভ করে, তখন সে নিজের একটি অংশ ইয়াংকে অন্যত্র ছেড়ে দেয় এবং অন্য দিকে একইভাবে!" যথা, যদি সিংহরা সব হরিণ খেত, তাহলে তারা শেষ পর্যন্ত খাদ্যের অভাবে মারা যেত এবং যদি হরিণগুলি "না খেয়ে থাকে, তাহলে তারা বৃদ্ধি পাবে যতক্ষণ না তারা তার মুখের নাগালের মধ্যে সমস্ত গাছপালা ধ্বংস করে দেয়। তাই প্রাণী রোগ এবং গাছপালা যা সম্পূর্ণ হয় দুর্বলদেরও বাদ দিয়ে এই আগের নির্বাচনগুলি, তাই কোভিড বনাম ভ্যাকসিন বা যুদ্ধ বনাম শান্তি!

জ্যানিক লিখেছে:ভাল এবং খারাপের কোন অস্তিত্ব নেই। এটি গরম বা ভাল বনাম ঠান্ডা, অথবা দিন বনাম রাতের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার মতো।

হ্যাঁ ... এটা শব্দার্থবিজ্ঞান এবং গরম এবং ঠান্ডার সাথে সাদৃশ্য দ্বারা ভাল এবং খারাপের তুলনা করা আমার কাছে প্রবণ মনে হয়। ঠান্ডার চেয়ে গরম বেশি মূল্যবান নয়, যদি ঠান্ডায় মারা যাওয়ার ঝুঁকি থাকে এবং তদ্বিপরীত হয় তবে গরম ভাল।

এটা রয়ে গেছে, বিতর্কের শুরুতে প্রশ্নে ফিরে আসার জন্য, আমার কাছে মনে হয় যে "খারাপ" মানুষের মধ্যে "ভাল" এর চেয়ে সহজেই প্রকাশ করা হয়।

মানবতার ইতিহাস মূলত যুদ্ধ, উপনিবেশ, নির্মূল, অন্যদের বশীভূত করা ইত্যাদি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এর পরে একটি ফ্ল্যাশব্যাক যা আপনাকে চিন্তা করে এবং পরে নিজেকে বলে: "এর জন্য সব!"

এমনকি: "একে অপরকে হত্যা করার চেয়ে একে অপরকে সাহায্য করা কি আরও যুক্তিযুক্ত হতো না?"।

এই শেষ প্রশ্নটি আমাদের প্রাক্তন মন্ত্রী (2000 এর দশক) আঞ্চলিক পরিকল্পনা এবং পরিবেশ (এছাড়াও একটি প্রাথমিক পরিবেশবিদ) এর সাম্প্রতিক মন্তব্যের কথা মনে করিয়ে দেয়, ইভেস কোচার যিনি বলেছিলেন, কোলপোলজির তত্ত্বের উপর মন্তব্য করে (যার মধ্যে তিনি একজন উগ্র ডিফেন্ডার):
"যখন মানব সমাজের পতন আসবে, তখন পুরুষদের একে অপরকে সাহায্য করা বা একে অপরকে হত্যা করা ছাড়া আর কোন বিকল্প থাকবে না!"

(উল্লেখ্য যে এটি 2030 সালের জন্য আমাদের সমাজের পতনের সাথে সংকটের সূচনা করে ... "অপেক্ষা করুন এবং দেখুন" এবং উপসংহার)।

এটা বলা বোকামি, কিন্তু মানবতার প্রকৃত সংকটের ক্ষেত্রেই আমরা শেষ পর্যন্ত জানতে পারব যে মানুষের মস্তিষ্কে ভালো বা মন্দ কাজ করে কিনা!

হ্যাঁ ... এটা শব্দার্থবিজ্ঞান এবং গরম এবং ঠান্ডার সাথে সাদৃশ্য দ্বারা ভাল এবং খারাপের তুলনা করা আমার কাছে প্রবণ মনে হয়। ঠান্ডার চেয়ে গরম বেশি মূল্যবান নয়, যদি ঠান্ডায় মারা যাওয়ার ঝুঁকি থাকে এবং তদ্বিপরীত হয় তবে গরম ভাল।

এটি ঠিক শব্দার্থবিদ্যা যা আমাদের শব্দের অর্থ প্রদান করে এবং আমাদের কর্মের পরে।
প্রবৃত্তির বিষয় হল তাদের একটি "নৈতিক" অর্থ দিতে চাওয়া যা এর মতো ক্ষেত্রের কিছু করার নেই কারণ সাংস্কৃতিকভাবে এই অর্থ সমাজ অনুযায়ী পরিবর্তিত হয় এবং একদিনের ভাল আগামী দিনের খারাপ হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, নাৎসিবাদ (যা কেউ উল্লেখ করার সাহস করে না কারণ ক্ষতগুলি সবই সেরে যায় না) এমন একটি সমাজে শুরু হয়েছিল যা তাদের পরিস্থিতির চেয়ে ভাল দিকে যাচ্ছে। দু'মুহূর্ত, তারপর এটি এই ভয়াবহ উন্মাদনায় ডুবে গেল।
ভ্যাকসিনের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য, যার প্রাথমিক ধারণাটি হল রক্ষা করা এবং যা একটি স্বৈরাচারী পরিমাপ হয়ে ওঠে টাউন হলের সামনে দাবি করা দাবিকে অস্বীকার করে: স্বাধীনতা এবং মানুষের ও নাগরিক অধিকারের ঘোষণায়, নিম্নলিখিত ওভিডো কনভেনশন কখনোই সিএ -এর নুরেমবার্গ কোড [*], যখন প্রতিবেশী দেশগুলি, শব্দার্থিক স্তরে কম ভান করে, এমনকি টিকাদানকে বাধ্যতামূলক করার সাহসও করে না।

[*]"নুরেমবার্গ কোড" এর সুনির্দিষ্ট প্রকৃতি - একটি আন্তর্জাতিক ফৌজদারি মামলা আইন - প্রায়ই উপেক্ষা বা উপেক্ষা করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে আইনী মতবাদ।
https://www.inserm.fr/sites/default/fil ... dAmiel.pdf
এই INSERM যদিও প্রশ্নে দৃষ্টিশক্তি হারাতে সর্বাগ্রে!

জ্যানিক লিখেছে: উদাহরণস্বরূপ, নাজিজম একটি সমাজে শুরু হয়েছিল যা তাদের পরিস্থিতির চেয়ে ভাল দিকে যাচ্ছে দু'মুহূর্ত, তারপর এটি এই ভয়াবহ উন্মাদনায় ডুবে গেল।

আচ্ছা না, শুরু থেকেই এটা ছিল ভয়াবহ, প্রোগ্রাম ছিল, বক্তৃতাও। পরবর্তীতে, যদি আপনাকে নাৎসিদের ভালো অভিপ্রায় মনে করে, তাহলে আপনি মুক্ত ... সরকার তার জনগণকে যে কাজটি দিয়েছিল তার মধ্যে প্রধানত প্রতিবেশীদের আক্রমণ করার জন্য হাইওয়ে তৈরি করা এবং তাদের জবাই করার জন্য অস্ত্র তৈরি করা ছিল।

আচ্ছা না, শুরু থেকেই এটা ছিল ভয়াবহ, প্রোগ্রাম ছিল, বক্তৃতাও।

এই পরিবর্তনগুলিকে বিরামচিহ্নের তারিখগুলি বিবেচনায় না নিয়ে ইতিহাসকে অস্বীকার করা।

পরবর্তীতে, যদি এটি আপনাকে মুগ্ধ করে এই ভেবে যে নাৎসিদের ভাল উদ্দেশ্য ছিল, আপনি মুক্ত ...

আমি যা লিখেছি তা বিকৃত করবেন না। আমি নাৎসি হোক বা না হোক সব ধরনের সর্বগ্রাসীতাকে ঘৃণা করি, যেমন আমাদের সরকার ভ্যাকসিনের জন্য।

শাসন ​​তার জনগণকে যে কাজটি দিয়েছিল তার মধ্যে ছিল প্রধানত প্রতিবেশীদের আক্রমণ করার জন্য হাইওয়ে তৈরি করা এবং তাদের হত্যা করার জন্য অস্ত্র তৈরি করা।

এটিও ইতিহাসের অংশ, কিন্তু শুধু তাই নয়, আপনি যদি মনে করেন যে ফরাসি নারীরা হানাদারদের জন্য অস্ত্র তৈরিতে সহযোগী ছিল, যখন তাদের ছেলেরা যারা ফ্রন্ট লাইনে খুন হতে গিয়েছিল এবং নিজেদেরকে কারাগার ক্যাম্পে পেয়েছিল, তাদের জন্য কাজ করছিল শত্রুও।
দুর্দান্ত গল্পটি সোজা নয়!

জ্যানিক লিখেছে:

আচ্ছা না, শুরু থেকেই এটা ছিল ভয়াবহ, প্রোগ্রাম ছিল, বক্তৃতাও।

এই পরিবর্তনগুলিকে বিরামচিহ্নের তারিখগুলি বিবেচনায় না নিয়ে ইতিহাসকে অস্বীকার করা

আপনি যা জানেন না সে সম্পর্কে কথা বলার জন্য দু Sorryখিত। হিটলারের বক্তৃতাগুলি পুনরায় পড়ুন, (পুনরায়?) মেইন ক্যাম্ফ পড়ুন এবং এনএসডিএপি এর ক্রিয়া দেখুন সেনাবাহিনীর তার ক্ষমতায় আসা ...