এটি যদি আপনার কিছুতে ক্ষতি না করে, আপনি মন্তব্য করে প্রতিক্রিয়া জানাতেন না।
দৃষ্টিভঙ্গির মুখোমুখি হয়ে অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয়, আমি সহিংসতা, দুষ্টতা, অহংকারের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছি, তবে ভদ্রতা, প্রেম বা বন্ধুত্বের দ্বারা নয়।
জ্যানিক লিখেছেন: তাহলে গুরুরা কী করে জেনে যে পূর্ব এবং পশ্চিমে সর্বদা বিভিন্ন নামে এইগুলি রয়েছে। মূসা বা বুদ্ধ, যীশু বা কৃষ্ণমূর্তি, মাহোমেট বা কনফুসিয়াস ইত্যাদি… তাদের শ্রোতাদের সচেতন করার জন্য পরিবেশন করে।
এবং তার প্রমাণ হ'ল তাদের আগমন বিশ্বের চেহারা বদলে দিয়েছে, আমরা ধসে যাচ্ছি!
বলা এবং শোনা, শোনা এবং একটি বক্তব্য ভাগ করে নেওয়া এবং একটি বক্তব্য ভাগ করে নেওয়া এবং এটি যে অনুশীলন করে তা মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। আপনি খুন করবেন না বলাই যথেষ্ট নয়, যাতে কেউ কাউকে খুন করে না।
অবশ্যই তাদের আগমন বদলেছে মানবতাকে উন্নতি করেছে,
এই প্রশ্নে আগমন!
তবে মৌলিকভাবে, স্বতন্ত্রভাবে আমরা এখনও একই পয়েন্টে রয়েছি, স্বার্থকেন্দ্রিক প্রাণী, তাদের অজ্ঞানের খেলনা।
এটি উপলব্ধি করে যে পরোপকারটি (উদাহরণস্বরূপ) প্রাকৃতিক নয়, এটিকে বাস্তবায়িত করার জন্য আপনাকে নিজের মনে এটি গড়ে তুলতে হবে কারণ স্বভাবজাত প্রক্রিয়াগুলি সর্বদা স্বতন্ত্র এবং ব্যক্তি প্রজাতির বেঁচে থাকার কারণেই স্বার্থপর থাকে।
সচেতনতা বাড়াতে তাদের কাজ করা প্রত্যেকের কাজ
কোন প্রাকৃতিক কাজ নয়, আমাদের একটি ট্রিগার দরকার যা একটি শব্দ, একটি আইন, উদাহরণ হতে পারে যা কিছু বড় ঠাঁই থেকে আসে না
এবং কেবল এমন কোনও লোকের কথা শোনো না যিনি বলে যে তিনি করেন বা করেছেন, যা আমরা মশীহকে ডাকি,
সত্যিই এটি শুনতে যথেষ্ট নয় (শ্রোতাদের ধারাবাহিক মনোযোগ প্রয়োজন) এবং ইতিহাস আমাদের দেখায় যে যারা কেবলমাত্র শুনেন তারা কখনই বিশ্বকে পরিবর্তন করেনি। তবে এটি শোনার পরেই পরিবর্তনগুলি সংঘটিত হতে পারে। কারণ আমি মনে করি যে আপনার সমস্ত বক্তব্য কোন পবিত্র আত্মার দ্বারা আপনার কাছে আসে নি!
"আমরা পাথর দিয়ে ঘর তৈরি করার মতো বিষয়গুলি দিয়ে বিজ্ঞান তৈরি করি: কিন্তু পাথরের একটি দাগের চেয়ে সত্যের সংগ্রহ বিজ্ঞান আর একটি ঘর নয়" হেনরি পোয়েনকার
