ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাত: দূরবর্তী, সাম্প্রতিক ইতিহাস এবং সংবাদ

গাইগ্যাডোবাইস লেটার রিটার লিখেছেন:একটু বিরক্তিকর, কিন্তু আমি এটা পছন্দ.

পরীক্ষা। ডেভিড গ্রসম্যানের জন্য, "ইসরায়েল অতল গহ্বরে ডুবে যাচ্ছে"

"দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস" দ্বারা প্রকাশিত এবং "কুরিয়ার ইন্টারন্যাশনাল" এর জন্য একচেটিয়াভাবে অনুবাদ করা এই প্রবন্ধে, বিখ্যাত ইসরায়েলি লেখক ইসরায়েলি সমাজের অবস্থা এবং গাজার যুদ্ধ সম্পর্কে তার সন্দেহ এবং তার হতাশা প্রকাশ করেছেন। তিনি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলে আসা একটি সংঘাতের "নৈতিক, যুক্তিসঙ্গত এবং মানবিক সমাধান" এর সম্ভাবনাকে আঁকড়ে ধরে আছেন।

7 অক্টোবরের তারিখটি অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে ভয়ঙ্কর প্যারাডক্সিকভাবে প্রসারিত হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে। আমরা ইসরায়েলিরা আমাদের পরিচয় এবং আমাদের ভাগ্যের ইতিহাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে তা নিয়ে আমাদের সময় ব্যয় করি: কয়েক ঘন্টা ধরে, হামাস সন্ত্রাসীরা ইস্রায়েলের বাড়িতে হামলা চালিয়েছে, প্রায় 1 জনকে হত্যা করেছে, ধর্ষণ, অপহরণ, লুটপাট এবং পুড়িয়ে দিয়েছে। সেই দুঃস্বপ্নের সময়ে, আইডিএফ তার ধাক্কার অবস্থা থেকে নিজেকে কাঁপানোর আগে, ইসরায়েলিরা একটি বিস্ময়কর, সুনির্দিষ্ট আভাস পেয়েছিল যদি তাদের দেশটি কেবল একটি ভয়ানক অগ্নিপরীক্ষার শিকার হয় না, তবে তার অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। ইসরাইল যদি আর না থাকতো।

আমি ইস্রায়েলের বাইরে বসবাসকারী ইহুদিদের সাথে কথা বলেছিলাম যারা আমাকে বলেছিল যে তারা সেই অন্ধকার সময়ে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে দুর্বল বোধ করেছে। তবে এটিই সব নয়: তারা আমাকে বলেছিল যে তাদের জীবনশক্তির একটি অংশ তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং চিরতরে। কেউ কেউ এমনকি বিস্মিত হয়েছিল যে তাদের ইস্রায়েলের অস্তিত্বের জন্য কতটা প্রয়োজন, একটি ধারণা এবং একটি সুনির্দিষ্ট সত্তা হিসাবে উভয়ই।

ইসরায়েলি সেনাবাহিনী পাল্টা আক্রমণ শুরু করার সাথে সাথে, নাগরিক সমাজ ইতিমধ্যেই ব্যাপকভাবে উদ্ধার ও সরবরাহ কার্যক্রমে জড়িত ছিল, ইসরায়েলিরা তাদের হাজার হাজার স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে সরকারের যা করা উচিত ছিল তা করতে।

"সব রক্ত ​​ক্ষতস্থানে ছুটে যায়"

আমি যখন এটি লিখছি, হামাস পরিচালিত গাজার স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের প্রতিবেদন অনুযায়ী, 30 অক্টোবর থেকে গাজা উপত্যকায় 000 এরও বেশি ফিলিস্তিনি নিহত হয়েছে। তাদের মধ্যে, অনেক শিশু এবং মহিলা, কিন্তু অনেক পুরুষও, যাদের অধিকাংশই হামাসের সদস্য ছিলেন না এবং যুদ্ধের সর্পিলতায় কোন ভূমিকা রাখেনি। ইসরায়েল দ্বারা ব্যবহৃত শব্দ অনুসারে "অসংশ্লিষ্ট", যা সামরিক শব্দ ব্যবহার করে যার সাথে যুদ্ধরত দেশগুলি নিজেদের সাথে মিথ্যা বলে যাতে তাদের কর্মের পরিণতির সম্মুখীন হতে না হয়।

কাব্বালার বিখ্যাত বিশেষজ্ঞ গের্শোম স্কোলেমের কাছে আমরা এই প্রবাদটি ঘৃণা করি: "সমস্ত রক্ত ​​ক্ষতস্থানে প্রবাহিত হয়।" গণহত্যার প্রায় পাঁচ মাস পর ইসরায়েল ঠিক এমনটাই অনুভব করছে। ভয়, ধাক্কা, ক্ষোভ, শোক এবং অপমান, প্রতিশোধের তৃষ্ণা, একটি সমগ্র জাতির মানসিক শক্তি ক্ষতের দিকে, অতল গহ্বরের দিকে প্রবাহিত হতে চলেছে, যেখানে আমরা নিজেকে খুঁজে পাই।

আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা থেকে নাড়াতে পারি না অল্পবয়সী মেয়ে এবং যুবতী, এমনকি যুবকদেরও, মনে হচ্ছে, যারা গাজার আক্রমণকারীদের দ্বারা ধর্ষিত হয়েছিল, খুনিরা যারা তাদের অপরাধ চিত্রিত করেছিল এবং সরাসরি সম্প্রচার করেছিল, ভিকটিমদের পরিবারকে উপস্থিত থাকার অনুমতি দিয়েছিল; শিশু হত্যা, পরিবার জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়.

আর জিম্মি। এই ইসরায়েলি যারা একশত ছেচল্লিশ দিন ধরে (১ মার্চ পর্যন্ত) সুড়ঙ্গে আটকে আছে, কেউ কেউ হয়তো খাঁচায়। তারা শিশু এবং বৃদ্ধ, মহিলা এবং পুরুষ, যাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ এবং সম্ভবত মারা যাচ্ছে, অক্সিজেন এবং ওষুধের অভাবে এবং আশার জন্য। অথবা সম্ভবত তারা মারা যাচ্ছে কারণ পরম মন্দের সংস্পর্শে আসা সাধারণ মানুষ প্রায়ই বেঁচে থাকার সহজাত ইচ্ছা হারিয়ে ফেলে - এমন একটি পৃথিবীতে বেঁচে থাকার ইচ্ছা যেখানে এই ধরনের দুষ্টতা এবং নিষ্ঠুরতা সম্ভব। এমন একটি বিশ্ব যেখানে হামাস সন্ত্রাসীদের মতো মানুষ বাস করে।

দুই ভাগে বিভক্ত দেশ

৭ই অক্টোবরের ঘটনার ব্যাপকতা এমন যে তা কখনো কখনো পূর্বের স্মৃতি মুছে দেয়। যাইহোক, গণহত্যার প্রায় নয় মাস আগে ইসরায়েলি সমাজের মধ্যে উদ্বেগজনক ফাটল দেখা দেয়। বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুর সরকার সুপ্রীম কোর্টের কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ন করার উদ্দেশ্যে একটি ব্যাটারি ব্যবস্থার মাধ্যমে জোর করার চেষ্টা করছিল, এইভাবে ইসরায়েলের গণতান্ত্রিক সারাংশকে মারাত্মক আঘাত করেছে। সেই সময়ে, কয়েক হাজার ইসরায়েলি সপ্তাহের পর সপ্তাহ রাস্তায় নেমেছিল, সরকারের নকশার নিন্দা করতে, যা ইসরায়েলি ডানপন্থীদের সমর্থনের উপর নির্ভর করতে পারে। পুরো জাতি দৃশ্যত বিভক্ত ছিল। একসময় ডান ও বামদের মধ্যে যা একটি বৈধ আদর্শিক বিতর্ক ছিল তা দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে ঘৃণার বন্যার পথ তৈরি করেছিল। পাবলিক বিতর্ক বিষাক্ত এবং সহিংস হয়ে উঠেছে। এমনকি দেশকে দুটি স্বতন্ত্র জাতিতে বিভক্ত করার কথাও ছিল। জনমত তখন অনুভব করেছিল যে জাতীয় বাড়িটি তার ভিত্তির উপর নড়বড়ে ছিল এবং পথ ছেড়ে দেওয়ার হুমকি দিয়েছে।

আপনারা যারা এমন একটি দেশে বাস করেন যেখানে বাড়ির ধারণাটি মঞ্জুর করে নেওয়া হয়, আমার সম্ভবত উল্লেখ করা উচিত যে, একজন ইসরায়েলি হিসাবে আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, অভিব্যক্তিটি সুরক্ষা, সুরক্ষা এবং স্বত্বের অনুভূতি প্রকাশ করে যা আমার আত্মাকে আবৃত করে। আরামদায়ক উষ্ণতা। বাড়ি হল সেই জায়গা যেখানে আমি স্বাচ্ছন্দ্যে থাকতে পারি। এবং এটি এমন একটি জায়গা যার সীমানা সকলের দ্বারা স্বীকৃত – বিশেষ করে আমার প্রতিবেশীরা।

কিন্তু এই সব, আমার দৃষ্টিতে, এখনও একটি রাষ্ট্রের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষার পরিমাণ যা কখনোই অর্জিত হয়নি। এই মুহুর্তে, আমি ভয় পাই যে ইসরাইল বাড়ির আরামের চেয়ে দুর্গের সমার্থক। এই দেশটি নিরাপত্তা বা মঙ্গল দেয় না, এবং আমার প্রতিবেশীরা প্রায়শই প্রশ্নযুক্ত বাড়ির ঘর এবং দেয়াল বা এমনকি এর অস্তিত্ব সম্পর্কে সন্দেহ এবং দাবি প্রকাশ করে। এই ভয়ঙ্কর শনিবার, 7 অক্টোবর, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে ইস্রায়েল এখনও এই শব্দটির সম্পূর্ণ অর্থে একটি বাড়ি থেকে দূরে ছিল না, তবে এটি এই নামের একটি যোগ্য দুর্গ হতেও অক্ষম ছিল।

আত্ম-ধ্বংসের প্রতি অদ্ভুত ঝোঁক

যাইহোক, ইসরায়েলিরা ঠিকই গর্বিত যে গতি এবং কার্যকারিতার সাথে তারা একে অপরকে সমর্থন করার জন্য একত্রিত হয় যখন দেশটি নিজেকে হুমকির মুখে দেখে, তা কোভিড -19 এর মতো মহামারী দ্বারা বা যুদ্ধ দ্বারা হোক।

বিশ্বের চারটি কোণে, সংরক্ষিতরা বিমানে আরোহণ করেছে তাদের ভাইদের সাথে যোগ দিতে ইতিমধ্যেই অস্ত্র হাতে। তারা "তাদের বাড়ি রক্ষা করতে" যাচ্ছিল, যেমনটি আমরা প্রায়ই সাক্ষাত্কারে শুনি।

এই অনন্য গল্পে কিছু চলমান রয়েছে: এই যুবক-যুবতীরা তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদিদের রক্ষা করার জন্য তাড়াহুড়ো করে পৃথিবীর প্রান্ত ছেড়ে চলে যাচ্ছে। এবং তাদের জীবন বিসর্জন দিতে প্রস্তুত হচ্ছে। সৈন্যদের তাঁবুর নীচে রাজত্ব করা ঐক্যের অনুভূতি, যেখানে রাজনৈতিক মতামত আর গুরুত্বপূর্ণ নয়, কম চলমান ছিল না। যা গুরুত্বপূর্ণ তা ছিল বন্ধুত্ব এবং সংহতি।

তবুও, আমার প্রজন্মের ইসরায়েলিরা, যারা তাদের অংশের যুদ্ধের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে, তারা ইতিমধ্যেই ভাবছে, যেমন আমরা সবসময় যুদ্ধের পরে করি: কেন এই ঐক্য কেবল সংকটের সময়েই আবির্ভূত হয়? এটা কিভাবে যে শুধুমাত্র হুমকি এবং বিপদ আমাদের ঘনিষ্ঠ পদে পরিণত করে এবং আমাদের সেরাটা দেয় এবং আমাদের আত্ম-ধ্বংসের অদ্ভুত প্রবণতা থেকে আমাদের দূরে সরিয়ে দেয় - আমাদের নিজের বাড়ির ধ্বংস?

এই প্রশ্নগুলি আমাদের একটি বেদনাদায়ক উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়: গণহত্যার পরে বেশিরভাগ ইসরায়েলিরা যে বিশাল হতাশা অনুভব করেছিল তা ইহুদিদের অবস্থা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যেখানে আমাদের আবার জোর করে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি দুর্বল ও নির্যাতিত জাতির অবস্থা। যে জাতি, বহু অঞ্চলে তার অসামান্য অর্জন সত্ত্বেও, তার মূলে রয়েছে উদ্বাস্তুদের একটি জাতি, প্রায় ছিয়াত্তর বছরের সার্বভৌমত্বের পরেও একদিন উপড়ে ফেলার ভয়ে আচ্ছন্ন।

আজ, এটি আগের চেয়ে আরও স্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে যে আমাদের এই ভঙ্গুর এবং ফুটো বাড়িটিকে রক্ষা করার জন্য পাহারা দিতে হবে। এই জাতির বিদ্বেষ কত গভীরে তাও লক্ষণীয়।

দুই জন মানুষ নির্যাতিত এবং সমবেদনা অক্ষম

যা আমাকে এই দুই নির্যাতিত মানুষ সম্পর্কে অন্য চিন্তার দিকে নিয়ে আসে: শরণার্থী হওয়ার ভয় ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনি উভয়ের জন্য মৌলিক এবং আসল, তবে উভয় পক্ষই অপরের ট্র্যাজেডিকে বোঝার সাথে বিবেচনা করতে সক্ষম বলে মনে হয় না – সহানুভূতি ছেড়ে দিন।

যুদ্ধের পরিপ্রেক্ষিতে আরেকটি লজ্জাজনক ঘটনা আবির্ভূত হয়েছে: ইসরায়েল হল, সারা বিশ্বে, এমন একটি দেশ যার নির্মূল দাবি সবচেয়ে বেশি প্রকাশ্যে করা হয়। হাজার হাজার লোককে একত্রিত করার বিক্ষোভে, সবচেয়ে সম্মানিত বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসে, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে এবং সারা বিশ্বের মসজিদগুলিতে, ইসরায়েলের অস্তিত্বের অধিকার নিয়মিতভাবে উচ্চস্বরে এবং স্পষ্টভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়। একটি ভারসাম্যপূর্ণ রাজনৈতিক সমালোচনা যা পরিস্থিতির জটিলতাকে বিবেচনা করে, ইসরায়েলের ক্ষেত্রে ঘৃণাত্মক বক্তব্যের পথ দিতে পারে যাকে তুষ্ট করা যায় না (যদি এটি আদৌ হতে পারে) রাষ্ট্রের ধ্বংসের চেয়ে। ইজরায়েল।

সাদ্দাম হোসেন যখন রাসায়নিক অস্ত্র দিয়ে হাজার হাজার কুর্দিদের হত্যা করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, কেউ ইরাকের ধ্বংস, পৃথিবীর মুখ থেকে এটি মুছে ফেলার জন্য ডাকেনি। শুধুমাত্র ইসরায়েলের ক্ষেত্রেই প্রকাশ্যে একটি রাষ্ট্রের বিলুপ্তির দাবি গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়।

ইসরায়েলের অস্তিত্বগত একাকীত্ব

প্রতিবাদকারী, মতামত নেতা এবং রাজনৈতিক নেতাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা উচিত, ইস্রায়েলে কী এমন ঘৃণা জাগিয়ে তোলে। গ্রহের 195টি দেশের মধ্যে ইসরায়েল কেন একমাত্র রাষ্ট্র যা শর্তের অধীন হওয়ার ধারণা দেয়, যেন তার অস্তিত্ব কেবল বিশ্বের অন্যান্য দেশের সদিচ্ছার উপর নির্ভর করে?

এটা ভাবতে বিদ্রোহ হয় যে এই হত্যাকাণ্ড ঘৃণা শুধুমাত্র এমন একটি লোকের উপর কেন্দ্রীভূত, যারা এক শতাব্দীরও কম আগে, নির্মূলের কাছাকাছি এসেছিলেন। ইহুদি অস্তিত্ববাদী ক্ষোভ এবং ইরান, হিজবুল্লাহ, হামাস এবং অন্যান্যদের প্রকাশ্যে প্রকাশ করা ইচ্ছার মধ্যে যে ইসরায়েলের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় তার মধ্যে উদ্বেগজনক এবং কটূক্তিপূর্ণ সংযোগ সম্পর্কেও কিছু ক্রোধজনক রয়েছে।

এটাও অসহনীয় যে কিছু কিছু অভিনেতা ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি সংঘাতকে ঔপনিবেশিক ধাঁচে বাধ্য করার চেষ্টা করে, জেনেশুনে এবং একগুঁয়েভাবে ভুলে যায় যে ইহুদিদের অন্য কোনো দেশ নেই, ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকদের সাথে তাদের তুলনা করা হয় না। ইহুদিরা ইসরায়েলের দেশে বিজয়ের চেতনায় আসেনি বরং নিরাপত্তার খোঁজে; এই ভূমির সাথে তাদের গভীর সখ্যতা প্রায় চার হাজার বছর আগের; সেখানেই তারা তাদের জাতি, তাদের সংস্কৃতি, তাদের ভাষা এবং তাদের ধর্ম নকল করেছে।

আমরা কল্পনা করতে পারি যে বিদ্বেষপূর্ণ আনন্দের সাথে এই লোকেরা ইহুদি জাতির সবচেয়ে সংবেদনশীল বিন্দুতে আক্রমণ করে, যেমন একটি বিদেশী হওয়ার অনুভূতি, এই অস্তিত্বের নির্জনতা যা থেকে এটি নিজেকে মুক্ত করতে পারে না। এটি এই সংবেদনশীল বিন্দু যা প্রায়শই তাকে মারাত্মক এবং ধ্বংসাত্মক ত্রুটি করার জন্য নিন্দা করে, যা তার শত্রুদের জন্য এবং নিজের জন্য উভয়ই ধ্বংসাত্মক।

শান্তি ছাড়া বিকল্প নেই

এই দীর্ঘ ও নিষ্ঠুর যুদ্ধের অবসান হলে আমরা কে হব, ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনিরা? একে অপরের উপর সংঘটিত নৃশংসতার স্মৃতি বহু বছর ধরে আমাদের মধ্যে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করবে তা নয়, আমরা কেউই অজ্ঞাত নই, সুযোগ পেলেই, হামাস তার মূল সনদে স্পষ্টভাবে বর্ণিত উদ্দেশ্য বাস্তবায়নে ত্বরান্বিত হবে। , যথা ইস্রায়েলের ধ্বংস, একটি ধর্মীয় কর্তব্যের সাথে আত্তীকৃত।

এমন শত্রুর সাথে আপনি কিভাবে শান্তিচুক্তি করতে পারেন?

এবং এখনও, আমাদের কি অন্য বিকল্প আছে?

ফিলিস্তিনিরা দুপুর দেখবে তাদের দোরগোড়ায়। একজন ইসরায়েলি হিসেবে, আমি ভাবছি যে আমরা এই যুদ্ধ থেকে বের হয়ে আসলে কেমন মানুষ হব। আমরা নিরীহ ফিলিস্তিনিদের উপর কী অত্যাচার করেছি তার জন্য আমরা আমাদের অপরাধবোধকে কোথায় নির্দেশ করব - যদি আমাদের এটি অনুভব করার সাহস থাকে? হাজার হাজার শিশুর জন্য আমরা হত্যা করেছি। যে পরিবারগুলোকে আমরা ধ্বংস করেছি তাদের জন্য।

এবং কীভাবে আমরা শিখব, যাতে আর কখনও অবাক না হয়, রেজারের প্রান্তে পুরো জীবনযাপন করা? কিন্তু কে তাদের জীবন যাপন করতে চায় এবং তাদের সন্তানদের রেজারের কিনারায় বড় করতে চায়? এবং চিরকাল ভয় ও সন্দেহের মধ্যে বসবাসকারী একটি জীবনের মূল্য কি হবে? আমাদের মধ্যে কে ডিক্রি করবে যে সে স্পার্টানের চিরন্তন সৈনিকের জীবন চায় না বা বাঁচতে পারে না?

কে এখানে থাকতে পছন্দ করবে, ইস্রায়েলে? আর যারা থাকবে তারা কি সবচেয়ে চরমপন্থী, সবচেয়ে ধর্মান্ধ, সবচেয়ে জাতীয়তাবাদী, সবচেয়ে বর্ণবাদী হবে? ইহুদি ধর্মকে আঘাতকারী এই মর্মান্তিক ক্ষত দ্বারা ধীরে ধীরে শুষে নেওয়ার মতো সাহসিকতা, সৃজনশীলতা, মৌলিকত্ব দিয়ে তৈরি এই ইস্রায়েলীয়তাকে দেখার জন্য আমরা কি নিন্দিত, ক্ষুব্ধ?

যদিও এই প্রশ্নগুলি নিঃসন্দেহে ইসরায়েলের ইতিহাসের সাথে আগত বছরের পর বছর ধরে থাকবে, তবে একটি আমূল ভিন্ন বাস্তবতার উদ্ভব হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। সম্ভবত এই যুদ্ধে জয়লাভ করা যাবে না এবং তদুপরি, আমরা দখলদারিত্ব বজায় রাখতে পারব না বলে স্বীকার করে, উভয় পক্ষকে দ্বি-রাষ্ট্রীয় সমাধান গ্রহণ করতে বাধ্য করবে, যা অসুবিধা এবং ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও (প্রথমত, হামাস একটি গণতান্ত্রিক নির্বাচনের মাধ্যমে প্যালেস্টাইনকে তার নিয়ন্ত্রণে নেয়), একমাত্র যেটি সম্ভব?

হতাশার জন্ম নেওয়া একটি সিদ্ধান্ত

উভয় পক্ষের উপর প্রভাব থাকতে পারে এমন দেশগুলির জন্যও সেই প্রভাবকে ভাল ব্যবহার করার সময় এসেছে। এটা রাজনীতিক ও কূটনৈতিক ছিন্নমূলের সময় নয়। এটি সেই বিরল মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি যখন একটি শক ওয়েভ, এই ক্ষেত্রে 7 অক্টোবর ট্রিগার হয়েছিল, বাস্তবতাকে নতুন আকার দেওয়ার ক্ষমতা রাখে। এই সংঘাতের সাথে যুক্ত দেশগুলো কি দেখছে না যে ইসরায়েলি ও ফিলিস্তিনিরা আর নিজেদের বাঁচাতে পারছে না?

আগামী মাস দুটি মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ করবে। আমরা তখন জানতে পারব যে এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলে আসা এই দ্বন্দ্বটি একটি নৈতিক, যুক্তিসঙ্গত এবং মানবিক সমাধানের জন্য জায়গা ছেড়ে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট পরিপক্ক কিনা।

যা দুঃখজনক তা হল এই সমাধানটি উদ্ভূত হবে (যদি এটি কখনও ফলপ্রসূ হয়) আশা এবং উদ্দীপনা থেকে নয়, হতাশা এবং ক্লান্তি থেকে। কারণ দুর্ভাগ্যবশত প্রায়শই এই মানসিক অবস্থাই শত্রুদের শান্তি স্থাপনের দিকে পরিচালিত করে, এবং আজকের জন্য আমাদের আশা করা বাকি আছে। তাই আমরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকব। যেন পাতাল পেরিয়ে সেই জায়গায় পৌঁছতে হয় যেখান থেকে এক ব্যতিক্রমী পরিষ্কার দিনে স্বর্গের দূরবর্তী প্রান্ত দেখা যায়।

ডেভিড গ্রসম্যান

রিমন্ডো লিখেছেন:এবং সেখানে, ম্যাক্রোনেট ফিলিস্তিনিদের সশস্ত্র করার জন্য খুব বেশি বিনিয়োগ করে না...

রিমন্ডো লিখেছেন:এবং সেখানে, ম্যাক্রোনেট ফিলিস্তিনিদের সশস্ত্র করার জন্য খুব বেশি বিনিয়োগ করে না...
(...)
গতকাল রেডিওতে ফ্রান্স তথ্য, তারা প্রকাশ্যে গণহত্যা, বোমা এবং ক্ষুধা/তৃষ্ণার কথা বলেছিল