জেনিকের মতো এই বিষয়টির উপর জোর দিয়ে আপনি বিজ্ঞানকে বিশ্বের দুর্ভাগ্যের জন্য দায়ী করেন, যদিও পুরুষরা প্রকৃতি এবং অন্যের উপরে তাদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার জন্য কিছু দিককে কাজে লাগান। বিজ্ঞান, কারণ যদি বিরাজ করে তবে আমাদের উড়ন্ত রঙের সাথে জলবায়ু পরিবর্তন থেকে বেরিয়ে আসতে দেবে।
বিজ্ঞান (এই ধারণাটি oneশ্বরের ধারণা হিসাবে রয়েছে) অনুসারে এগুলি অগত্যা নিরপেক্ষ। তবে প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন একটি পণ্য যা বৈজ্ঞানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বলে মনে হয় যা এটি ভবিষ্যতের ব্যবহারকারীদের উপর নির্ভর করে। সুতরাং এটি হ্যান্ডসাইটের সাথে রয়েছে, যার জন্য প্রজন্মের পর্যবেক্ষণগুলির প্রয়োজন হতে পারে, যে প্রশ্নে পণ্যটির ভাল বা খারাপ ব্যবহার নির্ধারণ করা যায়।
অতএব, যতক্ষণ না বিজ্ঞান দ্বন্দ্বমূলক উদ্দেশ্য সহ কয়েকটি মানুষের হাতে থাকে, তার প্রভাব এবং পরিণতি উপকারী (খুব কমই) বা বিপর্যয়কর হতে পারে (আরও এবং প্রায়শই বারবার কারণ জ্ঞানের জটিলতা এমন যে সামান্য, বা না, পারে না সমস্ত বিষয় বোঝা)
এখন কারণ (যার জ্ঞান এর সাথে সন্তুষ্ট হবে না) এর প্রভাবগুলির সম্পর্কে সচেতনতা ছাড়াই কেবল তার সম্ভাবনার সীমাহীন বিকাশ ঘটাতে পারে। "
বিবেক বিহীন বিজ্ঞান আত্মার বিনাশ »
প্রকৃতপক্ষে, মানুষ কেবল অন্যের মতো একটি প্রাণী যার আচরণ মূলত স্বার্থপর, প্রায়শই বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তার বাইরে থাকে যা কেবল তার তাত্পর্যপূর্ণ আগ্রহ দেখায়।
বর্তমান ক্ষেত্রে, কৃষক সবার আগে তার কাজের সরঞ্জাম সংরক্ষণের বিষয়ে চিন্তা করে যা তাকে তার নিজের বাঁচার বিষয়টি নিশ্চিত করতে সক্ষম করবে, তার পরিবারকে এবং ঘটনাক্রমে, সমাজের বাকী অংশগুলি এবং প্রশ্নের মধ্যে পণ্যগুলির ক্ষতির জন্য খুব খারাপ । এবং তদুপরি, ভোক্তা, ঠিক ততটাই স্বার্থপর, যিনি কেবল তার নিজের বেঁচে থাকার এবং তার আত্মীয়দের মনে করেন, এই কৃষকদের দ্বারা ব্যবহৃত পণ্যগুলিতে নিজেকে বিষ প্রয়োগ না করে। অতএব আমরা একটি বিপরীতমুখী পরিস্থিতি নিয়ে শেষ করি যা এই সমস্ত কিছুর জন্য দ্রবণীয় নয়, তবে বিরোধী শক্তিগুলির ভারসাম্যের উপর নির্ভর করে।
উদাহরণস্বরূপ জৈব চাষ, কয়েক দশক আগে খুব ছোট এবং যা নির্দিষ্ট কৃষক এবং ভোক্তাদের সচেতনতার দ্বারা আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে।
"আমরা পাথর দিয়ে ঘর তৈরি করার মতো বিষয়গুলি দিয়ে বিজ্ঞান তৈরি করি: কিন্তু পাথরের একটি দাগের চেয়ে সত্যের সংগ্রহ বিজ্ঞান আর একটি ঘর নয়" হেনরি পোয়েনকার