দর্শনশাস্ত্র: চিন্তা কিছু কোট

...এমন একটি দেশে যেখানে অনেক ফরাসি মানুষ আর ফরাসি লিখতে জানে না...

যারা শুটিং করতে চান তাদের জন্য উত্সর্গীকৃত forum এটি একটি পরিণত করে "মূলধারার সদৃশ"দ্বৈত অন্ধ!



আমাদের সবকিছুকে ন্যায্যতা দিতে, নিজেদের সেন্সর করার জন্য চাপ দেওয়া:

বিবাদ এখানে আমাদের!

আর বাম!!!

বাহ ইতিমধ্যে একটি "মজার"...?
আপনি লক্ষ্যবস্তু অনুভব করছেন... চিন্তার ম্যাকডোনাল্ডস...

আচ্ছা "আমরা" বিরক্তিকর...
...আপনার সেন্সরশিপ!

(এটাই, হয়ে গেছে, ঠিক করার কিছু নেই)

bercoff থেকে চমৎকার প্রতিক্রিয়া! বর্ডিন একজন সম্মত সাংবাদিক যিনি আরও বেশি ধরণের: "আজ, আমরা স্ক্র্যাচ করি" ছাগল এবং বাঁধাকপিকে "সম্মানজনক" হিসাবে বিবেচনা করার জন্য, বার্কফের বিপরীতে যিনি থালায় পা রাখেন এবং যিনি ছিটিয়ে দেন। তুলনামূলকভাবে এটি হবে মেলেনচন বনাম মেরিন লে পেন।

টক শো ইউএস জেনার ল্যারি কিং লাইভের বোর্ডিন কপি

ল্যারি কিং লিখেছেন:- "আমি কখনই ভুলিনি যে আমি দরিদ্র ছিলাম এবং আমি কতটা ভাগ্যবান তা নিয়ে ভাবতেও থামিনি।".

....কিন্তু একটি ফ্যাকাশে অনুলিপি দ্বারা এবং তার ভূমিকা overplay দ্বারা যে কোনো চুরিকারীর মতো যে এটি করার প্রয়োজন অনুভব করে...

বিলের শীর্ষে নিজেকে না দেখে বার্ডিনেরও তার জায়গা খুঁজে পেতে অসুবিধা হয় (আরে, এটি আমাকে মনে করিয়ে দেয়। qq।)

আইনস্টাইন কোন তৃতীয় শ্রেণীর শিক্ষক ছিলেন? আমি জানতাম না...

সংক্ষেপে, ফর্মটি অবশ্যই খারাপ, তবে পদার্থটি ভাল ...

একদিন, আলবার্ট আইনস্টাইন বোর্ডে লিখেছিলেন:
9x1 = 9
9 X 2 = 18
9x3 = 27
9x4 = 36
9x5 = 45
9x6 = 54
9x7 = 63
9x8 = 72
9x9 = 81
9x10 = 91

কক্ষে হঠাৎ বিশৃঙ্খলা শুরু হয় কারণ আইনস্টাইন ভুল করেছিলেন এবং তার সমস্ত ছাত্ররা তাকে নিয়ে হাসছিল।

সবাই চুপ না হওয়া পর্যন্ত অ্যালবার্ট অপেক্ষা করলো এবং বললো:

"আমি নয়টি সমস্যা সঠিকভাবে বিশ্লেষণ করলেও, কেউ আমাকে অভিনন্দন জানায়নি"

কিন্তু আমি ভুল করলে সবাই হাসতে থাকে।

এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি সফল হলেও, সমাজ তাকে অভিনন্দন জানাবে না কিন্তু তার সামান্য ত্রুটি লক্ষ্য করবে.... এবং সমালোচকরা এটি পছন্দ করবে।

আরেকটা :

"একজন অবিশ্বাস্য দর্শনের অধ্যাপক ছাত্রদের পূর্ণ একটি অডিটোরিয়ামে দাঁড়িয়ে তাদের একজনকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন:
- তুমি একজন খ্রিস্টান ছেলে, তাই না?
হ্যাঁ, প্রফেসর।
-তাহলে তুমি ঈশ্বরে বিশ্বাস কর
- অবশ্যই.
- ঈশ্বর কি ভালো?
অবশ্যই সে ভালো।
-আর ঈশ্বর কি সব ক্ষমতাবান? ঈশ্বর কি সব কিছু করতে সক্ষম?
- তাক।
- এবং আপনি - আপনি ভাল না খারাপ?
- বাইবেল অনুসারে, আমি খারাপ।
শিক্ষকের মুখে ফুটে উঠল তার উচ্চাভিলাষী হাসি
- আছ তাক, বিবলিয়া!
এবং প্রতিফলনের এক মুহূর্ত পরে, তিনি যোগ করেন:
- আমি আপনার জন্য একটি উদাহরণ আছে. ধরা যাক আপনি একজন অসুস্থ এবং যন্ত্রণাদায়ক ব্যক্তিকে চেনেন যাকে আপনি নিরাময় করতে পারেন। আপনার এই ক্ষমতা আছে। আপনি কি এই ব্যক্তিকে সাহায্য করবেন? অথবা আপনি অন্তত চেষ্টা করবেন?
অবশ্যই, অধ্যাপক ড.
-তাহলে তুমি ভালো আছো...!
- আমার মনে হয় না তুমি এভাবে বলতে পারবে।
- কিন্তু কেন না ? আপনি সুযোগ পেলেই একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে সাহায্য করবেন। আমাদের অধিকাংশ হবে. কিন্তু আল্লাহ তা করেন না।
ছাত্রের নীরবতা সত্ত্বেও অধ্যাপক কথা বলতে থাকেন
- এটা সাহায্য করে না, তাই না? আমার ভাই একজন খ্রিস্টান ছিলেন এবং ক্যান্সারে মারা গিয়েছিলেন যদিও তিনি নিরাময়ের জন্য যীশুর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। তাহলে কি যীশু ভালো? আপনি আমার জন্য এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন?
ছাত্র চুপ থাকে তাই শিক্ষক যোগ করেন
- আপনি উত্তর দিতে পারবেন না, আপনি?
একজন ছাত্রকে চিন্তা করার জন্য একটি মুহূর্ত দেওয়ার জন্য, অধ্যাপক তার ডেস্ক থেকে একটি গ্লাস নিয়ে পানিতে চুমুক দেন।
- শুরু করা যাক ছেলে. আল্লাহ মহান ?
- এসো... সে ভালো আছে।
-আর শয়তান ভালো?
বিনা দ্বিধায় শিক্ষার্থী সাড়া দেয়
- না না.
-এবং শয়তান কার কাছ থেকে আসে?
ছাত্রটি এমন কাঁপছিল:
- ঈশ্বরের।
হুবহু। তাই ঈশ্বর শয়তানকে সৃষ্টি করেছেন। এখন আবার বলো ছেলে- দুনিয়াতে কি মন্দ আছে?
- এটা আছে প্রফেসর...
মন্দ তাই মহাবিশ্বে বিদ্যমান. ঈশ্বর মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তাই না?
এটা সত্য।
- তাহলে মন্দ কে সৃষ্টি করেছে? যেহেতু ঈশ্বর সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, ঈশ্বরও মন্দ সৃষ্টি করেছেন। এবং যেহেতু মন্দ বিদ্যমান, তাই যুক্তির নিয়ম অনুসারে, ঈশ্বরও মন্দ।
শিক্ষার্থী আবার উত্তর খুঁজে পায় না।
- রোগ, অনৈতিকতা, ঘৃণা, বিতৃষ্ণা আছে? এই সব নৃশংসতা যে মোমবাতি প্রদর্শিত আমাদের চারপাশে?
ছাত্র কাঁপা গলায় জবাব দেয়
- তারা হয়.
-এবং এগুলো কে বানিয়েছে?
ঘরটি শান্ত ছিল, তাই শিক্ষক প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন
- ওইটা কে করেছে ?
সাড়া না পাওয়ায় প্রফেসর তার গতি থামিয়ে অডিটোরিয়ামের চারিদিকে তাকাতে শুরু করেন। সব ছাত্র মারা গেছে।
আমাকে বলুন - অন্য ব্যক্তির কাছে স্পিকার
- আপনি কি যীশু খ্রীষ্ট পুত্র বিশ্বাস করেন?
উত্তরের একটি শক্তিশালী সুর শিক্ষকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে:
- হ্যাঁ প্রফেসর, আমি তাই মনে করি.
একজন ছাত্রের জন্য একজন বয়স্ক ব্যক্তি:
- বিজ্ঞানের আলোকে, আপনার পাঁচটি ইন্দ্রিয় রয়েছে যা আপনি আপনার চারপাশের বিশ্বকে মূল্যায়ন করতে ব্যবহার করেন। আপনি কি কখনো যীশুকে দেখেছেন?
- না, প্রফেসর। আমি এটা আগে কখনও দেখিনি.
- তাহলে বলুন, আপনি কি ইতিমধ্যে আপনার যিশুর কথা শুনেছেন?
- না শিক্ষক..
- আপনি কি কখনও আপনার যীশুকে স্পর্শ করেছেন, স্বাদ পেয়েছেন বা গন্ধ পেয়েছেন? আপনি কি কখনো যীশু খ্রীষ্ট বা ঈশ্বরের সাথে কোন আকারে শারীরিক যোগাযোগ করেছেন?
- না প্রফেসর.. দুর্ভাগ্যবশত আমার সাথে এই ধরনের যোগাযোগ ছিল না।
-এবং আপনি এখনও তাকে বিশ্বাস করেন?
- তাক।
- পরীক্ষা-নিরীক্ষার সমস্ত নিয়ম অনুসারে, বিজ্ঞান নিশ্চিত করে যে তোমার ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই... তোমার কি মনে হয়, ছেলে?
- কিছুই না - এই প্রতিক্রিয়া - আমার শুধুমাত্র আমার বিশ্বাস আছে.
- হ্যাঁ, আমি বিশ্বাস করি... - প্রফেসর পুনরাবৃত্তি করে - এবং এখানেই বিজ্ঞান ঈশ্বরের সাথে একটি সমস্যার সম্মুখীন হয়। কোন প্রমাণ নেই, শুধু বিশ্বাস।
একজন ছাত্র এক মুহুর্তের জন্য নীরব থাকে, তারপরে সে নিজেকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে:
প্রফেসর - তাপ আছে কি?
- তাক।
- এমন ঠান্ডার ঘটনা কি আছে?
- হ্যাঁ ছেলে, সর্দিও আছে।
- না, প্রফেসর, ঠান্ডা নেই।
একজন স্পষ্টভাবে আগ্রহী অধ্যাপক ছাত্রের দিকে ফিরে গেলেন।
রুমের সবাই নিথর হয়ে গেল। ছাত্র ব্যাখ্যা করতে শুরু করে:
- আপনার প্রচুর তাপ থাকতে পারে, আরও তাপ, সুপার হট, মেগা হট, অসীম তাপ, তাপ থেকে শুভ্রতা, সামান্য তাপ বা তাপ নেই, তবে আমাদের ঠান্ডা বলার কিছুই নেই। আপনি পদার্থগুলিকে মাইনাস 273,15 ডিগ্রি সেলসিয়াস (পরম শূন্য) পর্যন্ত ঠান্ডা করতে পারেন, যার মানে কোন তাপ নেই - আমরা কম পেতে পারি না। ঠান্ডার অস্তিত্ব নেই, অন্যথায় আমরা 273,15 ডিগ্রি সেলসিয়াসের নিচে তাপমাত্রায় পদার্থকে ঠান্ডা করতে পারতাম। প্রতিটি পদার্থ বা জিনিস পরীক্ষা করা হয় যখন এটি শক্তি ধারণ করে বা এটির উত্স হয়। পরম শূন্য হল তাপের মোট অনুপস্থিতি। যেমন আপনি অধ্যাপককে দেখেন, ঠান্ডা একটি শব্দ যা আমাদের তাপের অভাব বর্ণনা করতে হবে। আমরা ঠান্ডা পরিমাপ করতে পারি না। আমরা তাপকে শক্তির এককে পরিমাপ করি, কারণ তাপই শক্তি। ঠাণ্ডা তাপের বিপরীত নয়, ঠাণ্ডা হলো এর অনুপস্থিতি।
সম্মেলন কক্ষে তখন গভীর নীরবতা। দূরে কোণে, কেউ একটি পালক ফেলে, হাতুড়ি মারার মতো শব্দ করে।
আর অন্ধকার, প্রফেসর? অন্ধকারের মতো ঘটনা কি আছে?
- হ্যাঁ - প্রফেসর বিনা দ্বিধায় উত্তর দেন - অন্ধকার না হলে রাত কি?
- আপনি আবার ভুল করছেন. অন্ধকার কোন কিছু নয়, অন্ধকার হল এর অনুপস্থিতি আপনার সামান্য আলো, স্বাভাবিক আলো, উজ্জ্বল আলো, ঝলকানি আলো থাকতে পারে, কিন্তু সেই আলো যদি অনুপস্থিত থাকে তবে কিছুই নেই এবং এটিকে আমরা অন্ধকার বলে থাকি। শব্দ অন্ধকার। অন্ধকারের অস্তিত্ব নেই। যদি এটি বিদ্যমান থাকে তবে আপনি এটিকে আরও অন্ধকার করতে পারেন, তাই না?
একজন ছাত্রকে দেখে শিক্ষক হাসছেন। এটি একটি ভাল সেমিস্টার হতে যাচ্ছে
- তুমি এর দ্বারা কি বোঝাতে চাও, যুবক?
- আমি বিশ্বাস করি, প্রফেসর, আপনার যুক্তির অনুমানগুলি শুরু থেকেই মিথ্যা, তাই উপসংহারটিও মিথ্যা।
এবার প্রফেসরের মুখে বিস্ময়:
- নকল ? আপনি কিভাবে আমাকে এই ব্যাখ্যা করতে যাচ্ছেন?
- আপনার যুক্তির ভিত্তি দ্বৈতবাদের উপর ভিত্তি করে - শিক্ষার্থী ব্যাখ্যা করে
- আপনি বলছেন যে জীবন আছে এবং মৃত্যু আছে, একটি ভাল ঈশ্বর এবং একটি খারাপ ঈশ্বর আছে। আপনি কি পরিমাপ করা একটি সীমিত ব্যক্তি হিসাবে ঈশ্বর মনে করেন. প্রফেসর, বিজ্ঞান চিন্তার মতো একটি ঘটনাও ব্যাখ্যা করতে অক্ষম। তিনি বিদ্যুত এবং চুম্বকত্বের ধারণাগুলি ব্যবহার করেন, এই ঘটনার কোনটির সারাংশ সম্পূর্ণরূপে না জেনে। সেই ঘোষণা
মৃত্যু হল জীবনের বিপরীত এই সত্যকে উপেক্ষা করে প্রমাণ করে যে মৃত্যু একটি পরিমাপিত ঘটনা হিসাবে বিদ্যমান নয়। মৃত্যু জীবনের বিপরীত নয়, তার অনুপস্থিতি। এবং এখন প্রফেসর, আমাকে উত্তর দিন. আপনি কি থেকে আসা ছাত্রদের পড়ান?
- আপনি যদি বিবর্তনের প্রক্রিয়া বলতে চাচ্ছেন, যুবক, তাহলে এটাই।
- আপনি কি কখনও নিজের চোখে এই প্রক্রিয়াটি দেখেছেন?
ছাত্রের যুক্তি কোন দিকে যাচ্ছে বুঝতে পেরে হাসতে হাসতে মাথা নাড়লেন অধ্যাপক। সত্যিই একটি খুব ভাল সেমিস্টার.
- যেহেতু আমরা কেউই বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার প্রত্যক্ষ করিনি এবং কোনো পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেও সেগুলোকে খুঁজে বের করতে পারিনি, তাই এই অবস্থায়, তার আগের যুক্তি অনুসারে, আপনি আর আমাদের বৈজ্ঞানিক পরামর্শ দিচ্ছেন না, আপনি কি একজন প্রচারক নন? তাহলে একজন বিজ্ঞানী?
কক্ষেই তার মৃত্যু হয়। উত্তেজনা কমার অপেক্ষায় একজন শিক্ষার্থী।
- যাতে আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি কীভাবে আমার পূর্বসূরিকে ম্যানিপুলেট করেছেন, আমি আপনাকে আরেকটি উদাহরণ দিই - একজন ছাত্র ঘরের চারপাশে তাকাচ্ছে
-তোমাদের কেউ কি কখনো প্রফেসরের মগজ দেখেছে?
দর্শকরা হাসিতে ফেটে পড়েন।
-তোমাদের কেউ কি কখনও অধ্যাপকের মস্তিষ্ক শুনেছে, ছুঁয়েছে, স্বাদ নিয়েছে বা গন্ধ পেয়েছে? এটা কারো মত দেখায় না. সুতরাং, আপনি পূর্বে যে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির গবেষণার কথা উল্লেখ করেছেন, সে অনুসারে আপনি যথাযথ সম্মানের সাথে বলতে পারেন যে, আপনার মস্তিষ্ক নেই, অধ্যাপক। যদি বিজ্ঞান বলে যে আপনার মস্তিষ্ক নেই, তাহলে আমরা কীভাবে আপনার লেকচারের অধ্যাপককে বিশ্বাস করব?
রুমে নিস্তব্ধতা বিরাজ করছে। শিক্ষক অবিশ্বাসের দৃষ্টিতে ছাত্রের চোখের দিকে তাকায়। এক মুহূর্ত নীরবতার পরে, যা অনন্তকাল স্থায়ী বলে মনে হয়েছিল, অধ্যাপক দমবন্ধ করলেন:
- মনে হচ্ছে আপনি এটা মঞ্জুর জন্য নিতে হবে যাচ্ছে.
- তাই আপনি স্বীকার করেন যে বিশ্বাসের অস্তিত্ব আছে, এবং আরও কী - এটি আমাদের দৈনন্দিন জীবনের একটি অপরিহার্য উপাদান। এখন প্রফেসর সাহেব, দয়া করে বলুন, মন্দ কি আছে?
শিক্ষক বলেন উত্তর সম্পর্কে তাই নিশ্চিত না
- অবশ্যই আছে। আমরা তাদের প্রতিদিন দেখি। অন্তত মানুষের বিরুদ্ধে মানুষের দৈনন্দিন কর্মক্ষমতা. বিশ্বের বর্তমান অপরাধ ও সহিংসতার সমস্ত প্রাদুর্ভাবের উপর। সব পরে, এই ঘটনা শুধুমাত্র মন্দ.
এখানে একজন শিক্ষার্থী কী প্রতিক্রিয়া জানায়:
- মন্দের অস্তিত্ব নেই, অধ্যাপক, বা বরং এটি নিজেই একটি ঘটনা হিসাবে প্রদর্শিত হয় না। মন্দ কেবল ঈশ্বরের অনুপস্থিতি। এটি অন্ধকার এবং ঠান্ডার মতো, এটি ঈশ্বরের অনুপস্থিতি বর্ণনা করার জন্য মানবসৃষ্ট শব্দ হিসাবে কাজ করে। আল্লাহ মন্দ সৃষ্টি করেননি। মন্দ তখনই ঘটে যখন মানুষের অন্তরে ঈশ্বর থাকে না। মন্দ হলো তাপের অভাবে সৃষ্ট ঠাণ্ডা এবং আলোর অভাবে অন্ধকার সৃষ্ট।
প্রফেসর অসহায়ভাবে চেয়ারে বসে পড়লেন।
দ্বিতীয় ছাত্র ছিলেন আলবার্ট আইনস্টাইন। আইনস্টাইন 1921 সালে "ঈশ্বর এবং বিজ্ঞান" নামে একটি বই লিখেছিলেন।

এটা অবশ্যই আইনস্টাইনের সকাল...

যদিও এটি খাঁটি হতে পারে...

পরীক্ষা-নিরীক্ষার সমস্ত নিয়ম দ্বারা, বিজ্ঞান নিশ্চিত করে যে আপনার ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই...

এই নির্যাস দ্রুত যায়.

বিজ্ঞান বলতে সন্তুষ্ট যে এটি "ঈশ্বরের" অস্তিত্ব প্রদর্শন বা খণ্ডন করতে পারে না, যা একটি খারাপভাবে সংজ্ঞায়িত ধারণা (বা জিনিস?)।

বিজ্ঞান আরও বলে যে আমাদের চারপাশের জগতকে বিশ্লেষণ করার জন্য ঈশ্বরের (এবং আরও সাধারণভাবে নাস্তিকতা সহ কোন আধ্যাত্মিকতার) অনুমানের প্রয়োজন নেই।

কিন্তু লেখাটা বেশ মজার।