ফ্রাঙ্কো রডিডিয়ার, তাপবিদ্যুৎ এবং সমাজ

সান-না-সেন লিখেছেন:আমার জন্য খুব অবিরাম ভার্চিয়াজ!

জেনিক পড়ার সময় নষ্ট করার বিষয়টি বুঝতে পেরে অনেক দিন হয়ে গেল।

জ্যানিক লিখেছে:

জেনিক পড়ার সময় নষ্ট করার বিষয়টি বুঝতে পেরে অনেক দিন হয়ে গেল।

এটা খুব ভাল, এটি রাখা! আপনি সেন নন সেনের মতো, কেবল আপনার দৃষ্টিভঙ্গির কোনও মূল্য নেই, সুতরাং এড়িয়ে চলুন avoid forums!

আমি সৃষ্টিবাদীদের বয়কট করি। পয়েন্ট।

127 - একটি মুদ্রা সাধারণ ভাল পরিবেশন করা
23 Septembre 2018
ফ্রান্সোইস রডডিয়ার

একজন উদ্যোক্তা সাধারণ ভালোর ধারণাটি রক্ষা করতে দেখা খুব বিরল। তবে ফিলিপ ডেরুডার তার সর্বশেষ বইটিতে "সাধারণ ভালদের পরিষেবাতে মুদ্রা (সংস্করণ ইয়ভেস মিশেল) শিরোনামে এটিই করেছেন। এটি দেখতে আকর্ষণীয় যে লেখক দ্বৈত-মুদ্রার অর্থনীতির প্রস্তাব রাখে, যেমন আমি নিজে প্যারিসের ইকোল ডেস মাইনস (টিকিট 120) এ দিয়েছিলাম।

ফিলিপ ডেরুডার তার সংস্থা আইআইএসইএস এর মাধ্যমে পরিপূরক স্থানীয় মুদ্রাগুলির সমর্থনের জন্য পরিচিত। পাঠক তার বইতে অর্থের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি খুব শিক্ষামূলক বিবরণ পাবেন। সুতরাং, একটি ছোট গল্পে, একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক লোককে payণ পরিশোধের অনুমতি দেওয়ার পরে নকল হিসাবে স্বীকৃত একটি নোট ছিঁড়ে যায়। এই সমস্ত এমন বিজ্ঞানীকে অবাক করে দেবে না যিনি জানেন যে রসায়নের ক্ষেত্রে অনুঘটকটির আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে money প্রতিক্রিয়া শেষে যেমন অনুঘটক পুনরায় জন্মানো হয় তেমনি বিনিয়োগ বন্ধ হয়ে গেলে কোনও orrowণ নেওয়া পরিবর্তন ফিরে আসে।

দুই ভলিউম হাইড্রোজেনের সাথে এক ভলিউম অক্সিজেন মিশ্রিত করুন: কিছুই হয় না। মিশ্রণটিতে প্লাটিনামের একটি ছোট টুকরো যুক্ত করুন: মিশ্রণটি বিস্ফোরিত হয়। সুতরাং অবাক হওয়ার কিছু নেই যে কিছু লেখক "মুদ্রা সহিংসতা" (1) এর কথা বলে। একইভাবে, আমরা তাই আশা করতে পারি যে সাধারণের জন্য পরিবেশন করা একটি মুদ্রার খুব গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব পড়বে: লেখক স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন এমন ইচ্ছাটি যা সাধারণ ভালকে পরিবেশন করে এমন একটি মুদ্রা সহযোগিতা প্রচার করে, যা অত্যন্ত প্রশংসনীয়।

দুর্ভাগ্যক্রমে, লেখক কেবল স্থানীয় মুদ্রায় আগ্রহী বলে মনে হয়। এমন সময়ে যখন অর্থনীতি বিশ্বায়নে পরিণত হচ্ছে, জাতীয় স্তরে সাধারণ মুদ্রাগুলি পুনরায় উত্সর্গ করা ভাল হওয়া উচিত নয়? প্রকৃতপক্ষে এই স্কেলেই সহযোগিতার বিকাশ ঘটেছে। খনির স্কুলে আমার হস্তক্ষেপের পরে, অর্থনীতিবিদ জ্যাক সাপির জাতীয় সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনা করেছিলেন। তার বইয়ে ডেরুডার একটি সাধারণ অর্থনীতিতে (ইইবিসি) উত্সর্গীকৃত একটি অর্থনৈতিক স্থানের কথা বলেছেন, তবে জাতির কথা বলেন না। উদ্যোক্তারা কি কোনও জাতীয় সার্বভৌমত্বকে ভয় পান?

জীববিজ্ঞানের অন্যতম মৌলিক আইন, পরিমিত পরিমাণে সম্পূর্ণ যাচাই করা, আত্মীয়তা নির্বাচনের তথাকথিত আইন। তিনি আমাদের জানান যে দুটি জীবন্ত জিনিসের মধ্যে সহযোগিতার মাত্রা তাদের সাধারণ জিনের সংখ্যার সাথে সমানুপাতিক। এটি একই অ্যান্থিলের দুটি পিঁপড়ার মধ্যে বা একই জলাভূমির দুটি মৌমাছির মধ্যে সহযোগিতা ব্যাখ্যা করে।

মানুষের মধ্যে, যেখানে বিনিময় সাংস্কৃতিক হয়ে উঠেছে, সেখানে সহযোগিতা সাধারণ সংস্কৃতির মাত্রার সাথে সমানুপাতিক। এটি মূলত জাতীয় পর্যায়ে পালন করা হয় কারণ একই জাতির ব্যক্তিদের একটি সাধারণ ইতিহাস রয়েছে। এটি সাধারণত একটি সাধারণ ভাষায় অনুবাদ করে। সুতরাং আমাদের জাতীয় পর্যায়ে সর্বাধিক সহযোগিতা আশা করা উচিত। বিশ্বায়নের অন্যতম প্রভাব হ'ল সংস্কৃতিগুলির মিশ্রণ। এটি সহযোগিতার অবক্ষয়কে বোঝায়। যদি সহযোগিতা জোরদার করার জন্য পরিপূরক মুদ্রা প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে, তবে জাতীয় পর্যায়ে এটি সাফল্যের সর্বাধিক সুযোগ পাওয়ার জন্য চালু করা উচিত নয় কি?

স্পষ্টতই, যে কোনও রাষ্ট্রীয় পদক্ষেপের প্রতি লেখকের একটি নির্দিষ্ট অনীহা রয়েছে। এটা সত্য যে রাষ্ট্র কর্তৃক অর্থোপার্জনের বরাবরই খারাপ চাপ ছিল। এটি historতিহাসিকভাবে রাষ্ট্রগুলি অর্থ তৈরি করে তাদের debtsণ পরিশোধ করেছে, যার ফলে এটি মূল্য হ্রাস পায়। আন্তর্জাতিক মুদ্রার সাথে প্রতিযোগিতায় এটি আর কোনও রাষ্ট্রীয় মুদ্রার ক্ষেত্রে হবে না। আমাদের নেতাদের মুখে "নিখরচায় ও অবিসংবাদিত প্রতিযোগিতা" ছাড়া আর কোনও কথা নেই, তবে যখন অর্থের কথা আসে, স্থানীয় পর্যায়ে যেখানে তা নিরীহ হয়ে যায়, কেবল প্রতিযোগিতার প্রশ্নই আসে না!

একটি মৌলিক কমন্স হল শিক্ষা। স্থানীয় মুদ্রায় শিক্ষকদের বেতন দেওয়ার কথা ভাবুন? এটি একটি অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে আলাদা একটি লা কার্টে শিক্ষায় ফিরে আসবে। এমন একটি রাষ্ট্র যা এখন আর সাধারণ শিক্ষার আর সাধারণ সংস্কৃতি থাকে না: এর সদস্যরা সহযোগিতা বন্ধ করে দেয়। জাতীয় মুদ্রার তুলনায় স্থানীয় মুদ্রার পক্ষপাতী হওয়াই জাতীয় পর্যায়ে সহযোগিতা ব্যয়ে আঞ্চলিক পর্যায়ে সহযোগিতা প্রচার করা।

স্কেলের এই প্রশ্নটি খুব গুরুত্বপূর্ণ। এটি জীববিজ্ঞানে কোষের পার্থক্যের নামে পাওয়া যায়। এই প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়াটি ফুসফুস বা হার্টের থেকে লিভারের কোষগুলিকে আলাদা করে। কিন্তু যখন খুব সামান্য স্কেলের মধ্যে পার্থক্য করা হয়, তখন এটি প্যাথোলজিকাল হয়: এটি ক্যান্সারের নাম দেওয়া হয়। আমাদের বর্তমান সমাজ এবং ক্যান্সারের মধ্যে সাদৃশ্য জন্য, আমার পোস্ট 67 দেখুন see

উপসংহারে, ফিলিপ ডেরুডারের কাছে আমার উত্তর: হ্যাঁ মুদ্রার জন্য সাধারণের পক্ষে ভাল হয় তবে স্থানীয় পর্যায়ে জাতীয় পর্যায়ে নয়।

(1) মিশেল আগলিটা এবং আন্দ্রে অরলান, অর্থের দৌরাত্মা, পিইউএফ, 1982।

বিশ্বায়নের অন্যতম প্রভাব হ'ল সংস্কৃতিগুলির মিশ্রণ। এটি সহযোগিতার অবক্ষয়কে বোঝায়।

আহমেদ লিখেছেন:থেকে একটি বিবৃতি এফ রডডিয়ার বিশেষ করে আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন:

বিশ্বায়নের অন্যতম প্রভাব হ'ল সংস্কৃতিগুলির মিশ্রণ। এটি সহযোগিতার অবক্ষয়কে বোঝায়।

স্বতঃস্ফূর্তভাবে, কেউ এর বিপরীতে তর্ক করতে পারে: যেহেতু এটি মেমসের সান্নিধ্য যা সহযোগিতা জোরদার করে, তাই সমস্ত মানুষের মধ্যে একটি সাধারণ স্তরটির বিস্তারটি বোঝা ও unityক্যকে সহজতর করা উচিত; অন্যদিকে এবং আরও গভীরভাবে, তিনি কারণ এবং পরিণতি গুলিয়ে ফেলেন না?

বিশ্বায়ন.

এই ব্লগের পাঠককে অবশ্যই ভাবতে হবে কেন আমি ফরাসি সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলতে ক্রমাগত দুটি পোস্ট উত্সর্গ করেছি। কারণটি হ'ল এটি একটি অদৃশ্য হয়ে যায়। একবার কূটনৈতিক ভাষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, ফরাসি ভাষা ক্রমবর্ধমান ইংরেজি ভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। যখন আমরা ভ্রমণ করি, আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একই আন্তর্জাতিক বিমানের সাথে সর্বত্র একই বিমানবন্দরগুলি পাই।

আমরা বিশ্বায়ন সম্পর্কে কথা বলি, তবে এটি আমেরিকান মডেলটির বিশ্বায়ন বা ক্যালিফোর্নিয়ার মডেলের আরও স্পষ্টভাবে বলা যেতে পারে যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যে অংশটি সফল হয়েছে (অংশটি হলিউড, গুগল, ফেসবুক)। তরুণ ফরাসি লোকেরা এই সংস্কৃতিতে মুগ্ধ বলে মনে হচ্ছে। এগুলি একমাত্র নয়: সমস্ত উন্নত দেশ মানক করছে are এই মানীকরণের কারণ কী?

প্রথমত, পরিবহণের মাধ্যমের বিস্ফোরণ। আমার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম যাত্রা 1950 সাল থেকে। সেই সময়, আমরা সাগর লাইনার দিয়ে আটলান্টিক পেরিয়েছিলাম। ক্রসিংটি 5 দিন স্থায়ী হয়েছিল। শেষ দিন সকালে, আমি দেখলাম স্বাধীনতার মূর্তি কুয়াশাতে উপস্থিত হয়েছে: একটি অবিস্মরণীয় দর্শনীয়। আঠারো বছর পরে কনকর্ডের সুপারসনিক বিমানের উপরে তিন ঘন্টা ধরে একই সমুদ্রটি অতিক্রম করলাম। আসার পরে, আমি রাস্তার কিনারায় পার্ক করার সাথে সাথেই আমার গাড়ীটি ঘুমিয়ে পড়লাম। আমি যদি সাধারণ বিমান নিয়ে যেতাম তবে আমি আরও ভাল ঘুমাতাম। আজ, কনকর্ডের আর অস্তিত্ব নেই। আমরা কি আবিষ্কার করেছি যে বৃদ্ধির সীমা রয়েছে?

পরিবহনের মাধ্যমগুলির বিস্ফোরণের পরে এসেছিল যোগাযোগের মাধ্যমটি। 60 এর দশকে, ঘরে বসে ফোন পেতে আপনাকে 6 মাস অপেক্ষা করতে হয়েছিল। আজ, প্রত্যেকেরই ইন্টারনেট রয়েছে এবং ফেসবুকের সাথে যোগাযোগ করে। আপনার ফোনটি সবসময় কেবল আপনার সাথেই রাখেন না, আপনি একে একে "স্মার্টফোন", রিয়েল পকেট কম্পিউটারগুলি একে অপরের সাথে সংযোগ স্থাপনকারী ক্রমবর্ধমানভাবে প্রতিস্থাপন করছেন।

তবে জীববিজ্ঞানীরা আমাদের জানান যে একটি বাস্তুতন্ত্রের দৃust়তা তার আন্তঃসংযোগের সাথে যুক্ত। এর আন্তঃসংযোগ যত বেশি হবে, তত বেশি বাস্তুতন্ত্রের বিকাশ ঘটবে, তবে তত বেশি ভঙ্গুর হয়ে উঠবে। এখানে একটি অনুকূল আন্তঃসংযোগ রয়েছে যার বাইরে বাস্তুতন্ত্রটি ধসে পড়েছে। আমরা দেখেছি যে আমরা সহজেই এই ফলটি মানব সমাজগুলিতে স্থানান্তর করতে পারি (নোট 116)। আমাদের বর্তমান সমাজগুলিতে আন্তঃসংযোগ একটি খুব উচ্চ ডিগ্রি আছে। এটি তাদের দক্ষতা সর্বাধিক করে তোলে, অর্থাত্ পণ্য সামগ্রী উত্পাদন করার তাদের দক্ষতা বলতে। এটি যাকে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বলে প্রচার করে। তবে একটি সমাজ যত বেশি পরস্পরের সাথে সংযুক্ত রয়েছে, ততই তা ভঙ্গুর হয়ে যায় এবং একটি লিঙ্ক যত দ্রুত পথ দেয় সমস্ত কিছু ধসে যেতে পারে। এটি এমন এক বিশ্বব্যাপী সমাজের ক্ষেত্রে, যার সংস্কৃতি অনন্য হয়ে উঠছে। সুতরাং অর্থনীতিটিকে বিশ্বব্যাপীকরণ এবং সংস্কৃতির বৈচিত্র্য ফিরিয়ে আনার পক্ষে এটি উচ্চ সময় বলে মনে হচ্ছে।

আমি এখানে একটি আশা এক ঝলক দিতে চাই। ফরাসী সংস্কৃতির অন্যতম বৈশিষ্ট্য যা এটিকে ইংরেজি বা জার্মান সংস্কৃতি থেকে পৃথক করে, তা হল সাম্যের বোধ। এমানুয়েল টড উত্তরাধিকারের নিয়মগুলির সাথে এই জন্মগত বৈশিষ্টকে যুক্ত করেছেন (জন্মগত অধিকারের অনুপস্থিতি)। বৃহত্তর সামাজিক সাম্যের পক্ষে হলুদ জ্যাকেট আন্দোলন এটিরই বহিঃপ্রকাশ বলে মনে হয়। এটি আশা দেয়: ফরাসী সংস্কৃতি এখনও পুরোপুরি অদৃশ্য হয়নি।

... একটি সমাজ যত বেশি আন্তঃসংযুক্ত, এটি তত বেশি ভঙ্গুর হয়ে যায় ...