কোন প্রতিরোধের আর কোনও প্রোগ্রাম নেই (পরিবর্তনের স্তর)

এর উন্নয়ন forums এবং সাইট। সদস্যদের মধ্যে হাস্যরস এবং বিশ্বাস forum - টাউট এজেট - নতুন নিবন্ধিত সদস্যদের উপস্থাপনা রিল্যাক্সেশন, ফ্রি সময়, অবসর, ক্রীড়া, ছুটি, আবেগ ... আপনার অবসর সময় নিয়ে আপনি কী করেন? Forum আমাদের আবেগ, ক্রিয়াকলাপ, অবসর সম্পর্কে বিনিময় ... সৃজনশীল বা বিনোদনমূলক! আপনার বিজ্ঞাপন প্রকাশ করুন। শ্রেণিবদ্ধ, সাইবার-ক্রিয়া এবং আর্জি, আকর্ষণীয় সাইট, ক্যালেন্ডার, ইভেন্ট, মেলা, প্রদর্শনী, স্থানীয় উদ্যোগ, সমিতির ক্রিয়াকলাপ .... সম্পূর্ণরূপে বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপন নয় advertising
লুকাস স্টেলা
আমি econology আবিষ্কার
আমি econology আবিষ্কার
পোস্ট: 4
রেজিস্ট্রেশন: 15/11/06, 20:51

কোন প্রতিরোধের আর কোনও প্রোগ্রাম নেই (পরিবর্তনের স্তর)




দ্বারা লুকাস স্টেলা » 25/04/09, 18:42

এই বিভ্রান্তির যুগে, যেখানে গ্রহীয় আর্থিক অর্থনীতি তার স্বৈরশাসনকে "চিরস্থায়ীভাবে" চাপিয়ে দেয়, এর বাসিন্দাদের বেঁচে থাকার শর্তকে ধ্বংস করে দেয়, পরিবর্তনের জন্য বর্তমান সমাধানগুলি অকার্যকর প্রমাণিত হয়েছে, কারণ বিনোদন সমাজের নতুন কন্ডিশনে অসমর্থিত।
আমাদের ব্যর্থতার অভিজ্ঞতাগুলি আমাদের সীমাবদ্ধ বিশ্বাস তৈরি করেছে।

কোনও সংরক্ষণ বা প্রোগ্রাম নেই

প্রতিরোধ করার জন্য, লাতিন "প্রতিরোধ" যার অর্থ "থামানো", থেকে অক্ষত থাকা, পরিবর্তিত হওয়া, সহ্য করা, ভাল সহ্য করা, বিরোধিতা করা, আক্রমণাত্মক পরিবর্তন থেকে বিরত থাকা a
দাবির সময় পরে যখন আমরা আরও কয়েক টুকরো টুকরো টুকরো করেছিলাম, প্রতিক্রিয়াশীল প্রতিরোধের সময়টি সীমিত হয়েছে, সীমাহীন শোষণ থেকে কয়েকটা টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো রাখার চেষ্টা করে। অসামাজিক ও অমানবিক চাপের প্রতিরোধ প্রতিক্রিয়াশীল। এটি তার আধিপত্যের দর্শনীয় প্রেক্ষাপটে কমে যাওয়া, দাসত্বের নীতিমালা খেলার নিয়মের মধ্যে, একক প্রতিক্রিয়ার পরিবর্তনের যে কোনও ইচ্ছাকে সীমাবদ্ধ করে। সীমাবদ্ধতার দৃষ্টিকোণ থেকে প্রতিরোধ কেবল পরিবর্তনের প্রতিরোধ।

বিদেশী হানাদারের প্রতিরোধ প্রতিরোধ যোদ্ধাদের সমাজের প্রান্তে রাখে। আক্রমণাত্মক হিসাবে সমাজবিরোধী নীতিগুলি দেখতে তাদের নিজেদের বাইরে রাখতে হবে, এবং এইভাবে তাদের এবং সমাজের মধ্যে একটি বিচ্ছেদ তৈরি করতে হবে। সামাজিক জীবন থেকে নিজেকে বাদ দিয়ে তারা প্রকৃত রূপান্তরের কোনও সম্ভাবনা থেকে নিজেকে বাঁচায়। সমস্ত স্ট্রাইপের "অ্যান্টিস", প্রতিটি তার বিশেষত্বে, অন্যদের থেকে ভালভাবে পৃথক হয়ে অবিলম্বে নিজেকে নির্ভরতা, জীবাণুমুক্ত এবং নিষ্ক্রিয়তার বিরোধী করে তোলে।
সংস্কারের প্রতিরোধের দ্বারা, পরিবর্তনটি একটি ধাপ পিছনে পিছনে স্থির হয়। কোনও আন্দোলনের একমাত্র লক্ষ্য হিসাবে এটি কেবল একটি অন্তহীন প্যারাডক্সিকাল সমস্যা তৈরি করতে পারে। প্রতিরোধ তার দর্শনীয় দিক ব্যতীত কখনই মুক্তি অর্জন করতে পারেনি, তার সীমাবদ্ধ বিকৃত স্থানকে হ্রাস করে, এটি কেবল শোষণের মাত্রায় তার দাসত্বের সারাংশ ধরে রাখতে পারে।
“[ইউনিয়নগুলি] পুরোপুরি তাদের লক্ষ্যটি হারাতে থাকে যখন তারা নিজেদের বিদ্যমান ব্যবস্থার প্রভাবগুলির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের লড়াইয়ে আবদ্ধ করে, পরিবর্তনের জন্য একই সময়ে কাজ করার পরিবর্তে এবং তাদের সংগঠিত শক্তিটিকে একটি হিসাবে ব্যবহার না করে শ্রমজীবী ​​শ্রেণীর সুস্পষ্ট মুক্তি, অর্থাৎ মজুরি শ্রমের চূড়ান্ত বিলুপ্তির জন্য লিভার। "
কার্ল মার্কস,
মজুরি, মূল্য এবং লাভ, 1865।

সেই থেকে ইউনিয়নগুলি আপোস এবং বিভাগের মালিক হয়ে উঠেছে, বিশ্বাসঘাতকতার চ্যাম্পিয়ন। ইউনিয়ন নেতারা 68৮ মে সবচেয়ে বড় বন্যাক্যাট সাধারণ ধর্মঘট অবরুদ্ধ করে তাদের স্বার্থ রক্ষায় সক্ষম হয়েছিল। যে কোনও মৌলিক পরিবর্তনের বিরুদ্ধে তাদের বিরোধিতা তাদের কর্তৃপক্ষের জনসাধারণের উপযোগী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। কিছু ইউনিয়ন যারা তাদের রক্ষণশীল ভূমিকা রাখতে চান না তারা মঞ্চায়িত হন এবং সরকারী হিসাবে স্বীকৃত সমস্ত ইউনিয়নগুলির সক্রিয় বিরোধীদের নিন্দা করেন।

প্রতিবাদের প্রতিনিধিত্ব একটি ফ্যান্টস্মাগারিকাল কর্তৃত্বকে এমন একটি শক্তির কাছে ধার দেয় যা এটি বিহীন। প্রতিরোধের মোডে বিদ্রোহের জমা দেওয়া, তাদেরকে একটি মারাত্মকতায় ইনস্টল করে যেখানে কোনও আমূল পরিবর্তন অসম্ভব। তাদের ফর্ম, তাদের যোগাযোগ এবং সরল প্লটের বিরোধিতা, তাদের সুবিধার্থে এবং উপস্থিতির পক্ষে তাদের ক্রিয়াকে হ্রাস করা, প্রতিরোধগুলি উত্সবে উত্সাহে মেতে ওঠার জন্য acle এটি কোনও ভবিষ্যত ছাড়াই, রূপের জন্য, সিস্টেমের কার্যকারিতা ছাড়াই বিদ্রোহ। বিপরীতে একে অপরকে ভারসাম্য বজায় রাখে এবং জমা দেওয়ার ধারাবাহিকতায় সবকিছু স্থায়ী হয়।
প্রতিরোধের "বিপরীতমুখী" নিজেকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে দেখিয়ে নিজেদেরকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে দেখাতে চায়: পুঁজিবাদ বিরোধী, অ্যান্টিজি 8, বিশ্ব-বিরোধী, বিরোধী-বৃদ্ধি, বিরোধী-পরমাণু, জিএমও-বিরোধী, পাব-বিরোধী, ফ্যাসিবাদ-বিরোধী, বর্ণবাদ-বিরোধী, লিঙ্গবিরোধী, বিরোধী-বিরোধী এবং এমনকি সমস্ত কিছু even বিরোধী বিরোধী ...
বিচ্ছিন্নতার চেতনা তার দৃ it়তা একীভূত করে যখন এটি এর থেকে মুক্তির মাধ্যমগুলিকে অস্পষ্ট করে।

অন্যের উপর কর্তৃত্বের ইচ্ছাটি আধিপত্য বাড়ানোর দিকে পরিচালিত করে যেখানে একে অপরের সাথে লড়াই করা শক্তিগুলি চির বিরোধিতায় একে অপরকে বাতিল করে দেয়, একে অপরকে অন্যথায় আচরণ করতে বাধা দেয়, পরিবর্তনের কোনও সম্ভাবনাকে অস্পষ্ট করে দেয়। অসন্তুষ্টি থেকে হতাশা, অবসন্নতা থেকে একঘেয়েমি পর্যন্ত এই জাতীয় অনুমানযোগ্য আচরণগুলি তাদের অস্থায়ী স্থায়ীত্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব বজায় রাখে। পুনরাবৃত্তিমূলক ধারণাযুক্ত মনোভাব দ্বারা শোষণ করা, যুদ্ধরতরা এই কন্ডিশনার ছাড়িয়ে যাওয়ার সম্ভাবনাগুলি হ্রাস করে তাদের স্বাধীনতার স্থান সীমাবদ্ধ করে।
একটি লক্ষ্য অর্জনের একমাত্র উপায় রয়েছে তা বিশ্বাস করে বিবাদমূলক এবং হ্রাসকারী চিন্তাভাবনার দিকে পরিচালিত করে। বিরোধী দলের বিরোধের জেদ দৃ lies়তা এবং তাদের কাছে যাওয়ার লিনিয়ার পদ্ধতি অবলম্বনের মধ্যে রয়েছে, যা কেবলমাত্র একটি অপরাধী এবং কেবল একটি কারণ রয়েছে is
কেবল আপত্তি এবং নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে লড়াই করা তাদের আরও শক্তিশালী করা, জোয়ারের বিরুদ্ধে লড়াই করা এবং আরও কিছুটা পিছনে ফিরে যাওয়া। বল প্রয়োগের বিরোধিতা করার প্রশ্ন নয় বরং এটি একটি অনুকূল দিকে পুনরায় জাগিয়ে তোলার, প্রতিরোধের ব্রেকটিকে পরিবর্তনের জন্য শক্তিতে রূপান্তরিত করা।

ক্ষমতাসীন অর্থনীতির দর্শনীয় ক্ষেত্রটিতে বিদ্যমান, খণ্ডিত ও বিভক্ত বিরোধীতা কেবলমাত্র মিডিয়া প্রচারের ক্ষেত্রে ক্ষমতার ব্যবস্থাগুলির সীমিত প্রতিক্রিয়াতে হ্রাস পেয়েছিল, যেখানে তিনি ব্যর্থ হওয়ার ক্ষেত্রে নিশ্চিত।
কেউ কেউ বিপ্লব প্রতিরোধ যোদ্ধার ভূমিকায় নিজেকে কল্পনা করেন। কিন্তু বিপ্লব না থাকলে নিজেকে বিপ্লবী হিসাবে বিশ্বাস করা হ'ল একটি ইউটোপিয়া, যা নিজেই নিজের দুর্ভাগ্য তৈরি করে।
বিপর্যয়ের পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত এই কাঠামো থেকে বিস্তৃত হওয়ার বিষয়টি এখন একটি বিস্তৃত প্রসঙ্গে পরিস্থিতিটির নিকটবর্তী হয়ে উঠার মতো প্রশ্ন, যেখানে সমস্ত কিছু সম্ভব হয়ে ওঠার দৃষ্টিকোণ থেকে। "বেঁচে থাকার মন্দ" তার সমস্ত মাত্রায় আজ বোঝা যায়।

রুটিন অ্যাক্টিভিজমের চির স্থিরতা তার আদর্শের সন্ধানে নিহিত। আদর্শের নিশ্চিততা সত্যের প্রমাণ নয় of যিনি পরম মঙ্গলের পক্ষে থাকে তেমনি এর দ্বারা নিখুঁত মন্দও হয়। আদর্শের অনুসারী, রহস্যময়, দর্শনীয়, রাজনৈতিক বা বৈজ্ঞানিক যাই হোক না কেন, এমন একটি শক্তি যা সর্বদা ভাল বা সত্য সন্ধান করে এবং সর্বদা মন্দ বা মিথ্যা সৃষ্টি করে। একটি অন্যটি ছাড়া কল্পনাতীত। আরম্ভের অনুমান যা আপনাকে ব্যর্থতায় সফল করতে দেয় তা হ'ল বিশ্বাস করা যায় যে পৃথিবী দুটিকেই ভাল, খারাপ, সঠিক এবং ভুলকে ভাগ করা হয়েছে। তবে পৃথিবী দুই ধরণের লোকের সাথে জনবহুল: যারা বিশ্বাস করে যে দুই ধরণের লোক রয়েছে এবং যারা এটি অস্বীকার করে তারা। কোনও আদর্শ তত্ত্ব কোনও চিত্রের চেয়ে সর্বোত্তম, বা বিশ্বের হিমায়িত ব্যাখ্যা দেয় না।
আমরা এমন পরিস্থিতিতে রয়েছি যেখানে সমাধানের সন্ধান কোনও বিকল্প ছাড়াই সমস্যা তৈরি করে। দুর্গম অ্যাক্সেসে পৌঁছানোর চেষ্টা করে, আদর্শিক ইউটোপিয়া যা অর্জনযোগ্যকে অসম্ভব করে তোলে।
“ইউটোপিয়া ধারণা আমাকে বিরক্ত করে। এই জায়গাটি কোথাও নেই, আমি এটি সর্বত্র উপলব্ধি করেছি। "
রাউল ভেনেগেম,
কলিকাল জার্নাল, ২০০।।

প্রতিবার ব্যর্থ হওয়ার জন্য, সমাধানগুলির সমাধান অনুসন্ধান করা যথেষ্ট, বিপ্লব দিনের চূড়ান্ত রেজোলিউশন যখন আমরা জিতব যখন অন্যরা হেরে যাবে। সকলের বিরুদ্ধে সকলের যুদ্ধ, মানবিক অবনতির ফলস্বরূপ, এটি একটি পুরানো শিকারী প্রতিবিম্ব যা কেবল চূর্ণ বা পিষ্ট হওয়ার মধ্যে একটি বিকল্পের ধারণা করে। শিকারীরা একে অপরের সাথে লড়াই করে, তবে কখনও ভবিষ্যদ্বাণী করে না। লীগ এবং পরিবর্তন সমস্যার বিশ্বব্যাপী বিবৃতি, যা সম্পূর্ণ কাল্পনিক ভবিষ্যতের মতো একটি কাল্পনিক ভবিষ্যতে নির্ধারিত ফলাফলের উপর পুরোপুরি নির্ভর করে কেবল মিথ্যা সমাধানগুলি খুঁজে পাবে, কারণ বাস্তবতার নির্দিষ্ট নির্মাণ কেবল ব্যক্তিকে লক করতে পারে। তাদের পরম লক্ষ্য থেকে অচল। যারা বিপ্লবের গুণীতে বিশ্বাসী তারা এটিকে ofমানের পেশা হিসাবে প্রতিষ্ঠা করে ইতিহাসের বাইরেও আকাশের অবক্ষয়কে অস্বীকার করে। একটি সাধারণ নিয়ম এই আপাতদৃষ্টিতে অন্তহীন গেমটি শেষ করতে পারে তবে এই নিয়মটি এই গেমের সাথে সম্পর্কিত নয়।
মুক্তির আকাঙ্ক্ষা সংক্রামক হলেও এটিকে আরোপ করা যায় না।

একটি রাজনৈতিক প্রোগ্রাম, সংস্কারবাদী বা বিপ্লবী যাই হোক না কেন নিজেকে উপকারী সমাধান হিসাবে উপস্থাপন করে যা পরিপূর্ণতার দিকে ঝুঁকছে। বাস্তবের ব্যাখ্যার ভিত্তিতে একটি প্রোগ্রাম তৈরি করা হয় যা সত্য বলে দাবি করে। এটি নিজেই বাস্তব নয়, অন্যদের মধ্যে কেবল একটি ব্যাখ্যা। এই ব্যাখ্যামূলক সিস্টেমটি সংজ্ঞা দেওয়া কঠিন এবং নিয়ন্ত্রণ করা অসম্ভব। এটি দোভাষী দ্বারা ব্যাখ্যা হিসাবে বোঝা যায় না তবে এটি একটি স্বতঃস্ফূর্ত সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়। পর্যবেক্ষক তার বাস্তবতাকে পর্যবেক্ষণে প্রভাবিত করেন যা তিনি নিজের উপলব্ধিগুলির ব্যাখ্যা দিয়ে নিজের জন্য তৈরি করেন।

একটি নিখুঁত এবং নিশ্চিত প্রোগ্রাম তৈরি করা কেবল একটি অবাস্তব দাবি। আমরা একাধিক সত্যের আনুষঙ্গিকতা ছাড়া আর কখনও ভান করতে পারি না যা সর্বদা আংশিক বোধগম্য থাকে।
রাজনীতিবিদ এই অপূর্ণতা অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করেন। তিনি তাঁর বিশ্বে তাঁর ব্যাখ্যাটি একেবারে সত্য হিসাবে উপস্থাপন করেন যা বোঝায় যে অন্য সমস্ত অবস্থানের বিদ্বেষমূলক, মন্দ প্রভাব রয়েছে। সংজ্ঞার দ্বারা, অন্য ব্যাখ্যার সহাবস্থান, বিশ্বের একদম সত্য ব্যাখ্যার ধারণা বাদ দেয়। অন্য কোন ব্যাখ্যার উপস্থিতির অধিকার নেই।
চূড়ান্ত সত্যকে ধারণ করা বোকা বিশ্বাসকে ঝুলিয়ে রাখে যে সত্যটি নিজেকে একদিন না কোনও দিন চাপিয়ে দেবে। প্রতিকূলতার মধ্যেও, অন্যের বিরুদ্ধে বল প্রয়োগ এবং সহিংসতা বিদ্বেষপূর্ণভাবে স্ব-অনুমোদিত, সকলের মঙ্গলার্থক। এই সর্বজনীন উপকারক সহিংসতা চায় না, কিন্তু বাস্তবতা, যা তিনি আবিষ্কার করেছিলেন, নিজেকে সত্ত্বেও তাকে এটিকে অবলম্বন করতে বাধ্য করে। সত্যকে ধরে রাখতে বিশ্বের একমাত্র বিশ্বাসের বিভ্রান্তি বিশ্বাস ধ্বংসাত্মক এবং আত্মঘাতী প্যারানাইয়ার দিকে পরিচালিত করে।

একটি কর্মসূচী মানুষের মানদণ্ডে এবং সমস্ত পার্থক্য, সমস্ত ব্যক্তিত্বের উপকারের উপর নির্মিত। জনসংখ্যা হতাশায় পরিণত হয়। যে কোনও রাজনৈতিক কর্মসূচি, যা ব্যক্তিদের তাদের পার্থক্য এবং তাদের সামাজিকতার বিবেচনায় নেয় না, নিজেকে একটি উচ্চতর কর্তৃত্ব হিসাবে উপস্থাপন করে যার কাছে অবশ্যই জমা দিতে হবে। কোনও প্রোগ্রাম, একটি অনিবার্য ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে, খুব কার্যকরীভাবে, স্বৈরতন্ত্রের দিকে ঝোঁক দেয় যা নিজেকে নিজেকে চাপিয়ে দেয়। তার দৃষ্টিকোণ থেকে, যে কেউ তাকে এর দ্বারা গ্রহণ করে না সে তার অবজ্ঞাপূর্ণতা এবং দুষ্টু ছদ্মবেশীতা প্রমাণ করে এবং অবশ্যই তাকে রূপান্তর বা নির্মূল করতে হবে।

এটা বিশ্বাস করা বোকামি হবে যে প্রত্যেকেই আমাদের বিশ্বাসগুলিতে রূপান্তর করতে পারে। আপনার প্রতিযোগিতামূলক অভ্যাস এবং হ্রাসকারী বিশ্বাসের কারণে জড়িত আপনার ছোট্ট রাজনৈতিক পরিবার থেকে বেরিয়ে আসার এবং নিজেকে এমন একটি কাঠামোগত সহ-প্রবাহে অন্যের পার্থক্যের সাথে নিজেকে সংশোধন করে নিজেকে প্রশ্ন করার সময়, যা থেকে অনিবার্য পরিবর্তন দেখা দেবে। গণতন্ত্র প্রকৃতপক্ষে সবার ব্যবসা হবে বা তা হবে না।
ভবিষ্যত কী হবে, আমরা জানি না। যখন আপনি জানেন না, আপনার অজ্ঞতা অনুমান করা বুদ্ধিমানের কাজ। ভবিষ্যতে আমরা অন্য সকলের সাথে কী করব যার প্রতিক্রিয়া এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি আমরা এখনও জানি না, আজকের পরিস্থিতি থেকে পৃথক পরিস্থিতিতে আমরা আমাদের দেখার উপায়টির আগেই ভাবতে পারি না। হুই আমরা আর অতীতের ভবিষ্যতের বন্দী নই, কারণ আমরা বর্তমানকে এটিরূপে পরিণত করতে বেছে নিয়েছি।

সর্বশক্তিমান পণ্যটির দুর্দান্ত দর্শন দ্বারা ছড়িয়ে পড়া বিভ্রান্তি পুনরায় বিকশিত স্মৃতি থেকে মুছে গেছে অসন্তুষ্ট ভোগবাদিতার আগ্রাসনে বিনিয়োগের পক্ষে কার্যকর পরিবর্তনের কোনও প্রকল্প। এই সংস্থার বিজয় গ্রহটিকে বরখাস্ত করার উদ্যোগে উদ্ভূত হয়েছে যা তার শত্রুদের এই ক্রোধের দ্বারা সমস্ত কিছুকে ধ্বংস করতে এবং যে ধ্বংসাত্মক এবং অকার্যকর প্রতিরোধের দিকে তাদের হ্রাস করতে চায়, তাকে অমানবিক করে তোলার জন্য সাফল্য অর্জন করেছে। কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে ক্ষোভকে কর্তৃত্ববাদবাদ দ্বারা গ্রাস করা হয়। হতাশার জড়তা নিহিলিزم, দুর্ভোগের লোভনীয়তা হিসাবে অভিহিত, সম্ভাব্য সুখের উত্থানকে পরাবাস্তব অন্ধত্ব বলে ধরে রেখেছে, যা ছাড়া পরিবর্তনের প্রচেষ্টা ইতিহাসের গতিপথকে বিচলিত করবে না।
এমন একটি বিশ্বকে ধ্বংস করার সন্ধান করা যা একটি নতুন জমি তৈরির চেষ্টা না করে নিজের ধ্বংসস্তূপগুলিকে খাওয়ায়, কার্যকরভাবে কার্যকর যেটিকে আমরা নির্মূল করতে চাই তাকে শক্তিশালী করতে কাজ করে। যা জীবনের সম্পূর্ণরূপে জড়িত নয় এবং এর অবিরাম উদ্ভাবনের ফলে এই ধ্বংস হয়, যা পরিবর্তনের অসম্ভব পরিবর্তন, যেখানে সবকিছুই বিনিময়যোগ্য হয়ে ওঠে।

পরিচালনা বা প্রতিরোধ, প্রোগ্রাম, বা ইউটোপিয়া, না হ্যাঁ, না কোনওটিই অপারেশনাল হয়ে ওঠার জন্য নিয়মগুলির সাথে মজা করার জন্য অন্য একটি খেলা খেলতে প্রয়োজনীয় প্রতিস্থাপনের ভিত্তি যা সেই দিকে যেতে যেতে খুব ভাল, যেখানে এটি সহজ, আনন্দের জন্য, যেখানে আপনি কোনও কিছুর প্রত্যাশা না করে নিতে এবং দিতে পারেন।

লুকাস স্টেলা

"STATAGÈMES DU পরিবর্তন" থেকে এক্সট্রাক্ট করুন,
অসম্ভবের মায়া থেকে শুরু করে সম্ভাবনার উদ্ভাবন "
দ্বিতীয় অধ্যায়,
লিবার্টেরিয়ান সংস্করণ / কোর্টসিরকিট-ডিফিউশন

[url] http://inventin.lautre.net [/ url]
0 x
ক্রিস্টোফ
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 79126
রেজিস্ট্রেশন: 10/02/03, 14:06
অবস্থান: প্ল্যানেট গ্রিনহাউস
এক্স 10974




দ্বারা ক্রিস্টোফ » 25/04/09, 20:45

অনেক শব্দ আছে ... : Mrgreen:
0 x
ব্যবহারকারীর অবতার
হাতি
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 6646
রেজিস্ট্রেশন: 28/07/06, 21:25
অবস্থান: চার্লেরওই, বিশ্বের কেন্দ্র ....
এক্স 7




দ্বারা হাতি » 25/04/09, 20:53

আসলেই কি এই বিতর্কের জায়গা? এটি কি আরও পরিষ্কার এবং সর্বোপরি সংক্ষিপ্ত শর্তে প্রকাশ করা যায় না? দুঃখিত প্রিয় লুকাস, আমরা ইন্টারনেটে আছি, "নির্ভেজাল কারণের সমালোচনা" করে না
0 x
হাতি: সর্বোচ্চ সম্মানিত econologist ..... pcq আমি খুব সতর্ক, যথেষ্ট সমৃদ্ধ এবং খুব অলস সত্যিই CO2 সংরক্ষণ করতে না! http://www.caroloo.be
ক্রিস্টোফ
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 79126
রেজিস্ট্রেশন: 10/02/03, 14:06
অবস্থান: প্ল্যানেট গ্রিনহাউস
এক্স 10974




দ্বারা ক্রিস্টোফ » 25/04/09, 21:13

একেবারে: 5 টি বাক্যে এটি সংযুক্ত করুন দয়া করে ... আমরা আপনাকে জানি অলস :)
0 x
ব্যবহারকারীর অবতার
Remundo
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 15995
রেজিস্ট্রেশন: 15/10/07, 16:05
অবস্থান: এর মধ্যে Clermont Ferrand,
এক্স 5189




দ্বারা Remundo » 25/04/09, 23:54

হাই ক্রিস্টোফ,

আমি নিজেকে উপসংহারটি উদ্ধৃত করার অনুমতি দিই ...
পরিচালনা বা প্রতিরোধ, প্রোগ্রাম, বা ইউটোপিয়া, না হ্যাঁ, না কোনওটিই অপারেশনাল হয়ে ওঠার জন্য নিয়মগুলির সাথে মজা করার জন্য অন্য একটি খেলা খেলতে প্রয়োজনীয় প্রতিস্থাপনের ভিত্তি যা সেই দিকে যেতে যেতে খুব ভাল, যেখানে এটি সহজ, আনন্দের জন্য, যেখানে আপনি কোনও কিছুর প্রত্যাশা না করে নিতে এবং দিতে পারেন।

লুকাস স্টেলা

... যা এটি যদি ভালভাবে সম্পন্ন হয় তবে অবশ্যই এটি লেখকের চিন্তাকে নিষ্ঠুরভাবে সংশ্লেষিত করতে হবে : ধারনা:
0 x
ভাবমূর্তি
ক্রিস্টোফ
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 79126
রেজিস্ট্রেশন: 10/02/03, 14:06
অবস্থান: প্ল্যানেট গ্রিনহাউস
এক্স 10974




দ্বারা ক্রিস্টোফ » 26/04/09, 00:47

হাই রেমন্ড ... মৌ ... এটি কিছুটা "বার্নামিক" (বার্নাম সিনড্রোম) আপনার কি মনে হয় না?

http://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_Barnum
0 x
ব্যবহারকারীর অবতার
Remundo
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 15995
রেজিস্ট্রেশন: 15/10/07, 16:05
অবস্থান: এর মধ্যে Clermont Ferrand,
এক্স 5189




দ্বারা Remundo » 26/04/09, 00:57

এই উপসংহারটি sensকমত্যের একটি মডেল। প্রত্যেকে সেখানে খাবার পান করতে পারে :P
0 x
ভাবমূর্তি
ক্রিস্টোফ
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 79126
রেজিস্ট্রেশন: 10/02/03, 14:06
অবস্থান: প্ল্যানেট গ্রিনহাউস
এক্স 10974




দ্বারা ক্রিস্টোফ » 26/04/09, 01:15

আমি কেবল এটিই বলেছিলাম: এটি সর্বজনীন এবং ... খালি ...

বার্নাম এফেক্ট (...) এমন একটি বিষয়ভিত্তিক পক্ষপাতিত্ব বোঝায় যা ব্যক্তিকে বিশেষভাবে প্রয়োগ করার মতো ব্যক্তিত্বের একটি অস্পষ্ট বর্ণনা গ্রহণ করতে প্ররোচিত করে।

বার্নাম এফেক্টটি এখানে বিশেষত প্রয়োগ করা যেতে পারে:

* জ্যোতিষ,
গ্রাফিকোলজি,
* রাশিফল,
স্পষ্টতা
* পাশাপাশি অনেকগুলি টাইপোলজি যা ব্যক্তিত্বকে উপস্থাপন করে,
* এবং সাধারণভাবে সিউডো-বিজ্ঞান।


একটি পয়েন্ট অনুপস্থিত:

* রাজনৈতিক বক্তৃতা ...

আমি সত্যিই এটি যুক্ত করতে চাই তবে আমার মনে হয় না যে এটি রয়ে গেছে ... এটি যুক্ত করুন :)
0 x
ক্রিস্টোফ
নিয়ামক
নিয়ামক
পোস্ট: 79126
রেজিস্ট্রেশন: 10/02/03, 14:06
অবস্থান: প্ল্যানেট গ্রিনহাউস
এক্স 10974




দ্বারা ক্রিস্টোফ » 26/04/09, 01:18

আয় যোগ করা হয়েছে:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_Barnum

বার্নাম এফেক্টটি এখানে বিশেষত প্রয়োগ করা যেতে পারে:

* জ্যোতিষ,
গ্রাফিকোলজি,
* রাশিফল,
স্পষ্টতা
* আধুনিক রাজনৈতিক বক্তৃতা,


হাই হাই হাই! আমরা এটি স্টপওয়াচটি "ধরে" রাখি কিনা তা দেখতে পাবো!

ভাবমূর্তি
0 x
ব্যবহারকারীর অবতার
louphil
ভাল ইকোলোজিস্ট!
ভাল ইকোলোজিস্ট!
পোস্ট: 278
রেজিস্ট্রেশন: 22/07/05, 01:20
অবস্থান: Gironde (Ste Foy-la-Grande)
এক্স 4




দ্বারা louphil » 26/04/09, 09:55

হাই হাই হাই! আমরা এটি স্টপওয়াচটি "ধরে" রাখি কিনা তা দেখতে পাবো!


রবিবার 26/04 10:00 পূর্বাহ্ন: বেট জিতেছে! এটাই তো আরও ...
0 x
http://wunic.fr

এই কারণে আলো এর গতি শব্দ এর চেয়ে বড়,
কিছু দেখি চকচকে, তারা দৃষ্টিভঙ্গি দেখবার আগে ....:D :D :D

 


  • অনুরূপ বিষয়
    জবাব
    মতামত
    শেষ বার্তা

"দ্য বিস্ট্রো: সাইটের জীবন, অবসর এবং শিথিলতা, হাস্যরস এবং বিশ্বাস এবং শ্রেণিবদ্ধ" এ ফিরে যান

কে অনলাইনে?

এই ব্রাউজিং ব্যবহারকারীরা forum : কোন নিবন্ধিত ব্যবহারকারী এবং 252 গেস্ট সিস্টেম