যদি আমরা নীচে থেকে পৃথিবীর আনুষ্ঠানিকতার সাথে লেগে থাকি তবে "সুখ" হ'ল কেবল মস্তিষ্কের আনন্দের ক্ষেত্রের সক্রিয়তা, এটি কোনও সামাজিক-সাংস্কৃতিক তৃপ্তির ক্রমের ফলে ঘটে কিনা ie শ্রেণিবদ্ধ বা, এর অনুপস্থিতিতে, একটি দ্বারা রাসায়নিক ড্রাগ কোন ব্যাপার না।
তথ্যচিত্রটিতে কিছু আকর্ষণীয় উদাহরণ রয়েছে (যদিও তা ব্যাখ্যা করা হয়নি):
- যে বিলিয়নিয়ার ব্যবসায়ের বাইরে নিজেকে মাইক্রো ক্রেডিট ব্যবসায়ের জন্য উত্সর্গ করতে চলেছেন, তিনি তার তৃপ্তি বৃদ্ধি পেয়ে দেখেন যে তিনি প্রতিযোগিতা এড়ান এবং তিনি বিশ্বাস করেন এমন কর্মের দ্বারা নিজেকে পুরস্কৃত করেন পুণ্যবান (এবং যা অন্যের চোখে এমন দেখা যায়)।
- বৌদ্ধ সন্ন্যাসী যিনি একটি কল্পনাপ্রসূত "বাহ্যিক" (এটি কল্পনাশক্তি নয়) আশ্রয় নেন যা তাকে বিশ্বের অশান্তি থেকে রক্ষা করে এবং যে ইচ্ছা এবং তত অসন্তুষ্টি ত্যাগ করেন যা অগত্যা এটির ফলস্বরূপ হয় (গ্রাসের সমাজের অংশ)।
- প্রতিবন্ধী ব্যক্তি যিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে দৌড়াদৌড়ি থামান (আমি তার নিজের বিবেচনার পরে একটি রূপক অর্থে কথা বলি) এবং যা তার কর্মক্ষেত্রকে সীমাবদ্ধ করে তার পরিবার এবং অন্যদের সাথে তার সম্পর্ক আরও ঘনিষ্ঠ করে তোলে (আরও আরও বেশি করে এনেছে সহানুভূতি একটি পার্থক্যের কারণে যা এই সত্যের দ্বারা অনুভূত হয়)।
একজন মানুষকে সুখী করার জন্য কি "কিছুর অভাব" যথেষ্ট?
কোন কিছুর অভাব হবার অর্থ ইচ্ছা না থাকা, যা দুটি উপায়ে বোঝা যায়: কেবল যেমন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর ক্ষেত্রে যেমন ইচ্ছা ত্যাগ করে, বা সাধারণ ব্যক্তির মতো, যিনি যথেষ্ট পরিমাণে সরবরাহ করেছেন, গঠনের ক্ষেত্রে অক্ষম একটি ইচ্ছা তাকে পছন্দসই বস্তুর অধিগ্রহণের ফলে ভবিষ্যতের সুখ কল্পনা করার অনুমতি দেয়, দখল যা তাত্ক্ষণিকভাবে ইচ্ছাটিকে নষ্ট করে দেয় (যেহেতু এটি কেবলমাত্র উপলব্ধি হওয়া অবধি বিদ্যমান)।
বাস্তবে, যদি পণ্যগুলির দখল, তাদের উত্পাদন এবং ব্যবহারের জন্য নিবেদিত একটি পৃথিবীতে সামাজিকভাবে সন্তোষজনক হয়ে উঠতে পারে (প্যারাডক্স: ব্যক্তিগত ব্যবহারের অর্থ কেবল অন্যের নজরে থাকে!), কেবল এটিই এই জাগ্রত হতে পারে এমন অন্যান্য শিকারের প্রশংসা। আপেক্ষিক প্রশংসা, যেহেতু প্রতিযোগিতাটি অন্তহীন (শব্দ উভয় অর্থে) ...