আপনি মুক্ত ... কিন্তু শেষ পর্যন্ত সত্যই নয়!

[ক্রিস্টোফ]

দেখতে একটি ভাল ডকুমেন্টারি:

তুমি মুক্ত

আমরা সবাই ভাবি আমরা মুক্ত। সামাজিক মনোবিজ্ঞান আমাদের বিপরীতটি বলে। এই বিজ্ঞানটি আমাদের কী আলাদা করে দেয় তা নয়, তবে আমাদের কী একইরকম মানুষ করে তোলে তাতে আগ্রহী। 1897-এ, প্রথমবারের মতো নরম্যান ট্রিপলেট কাজকর্মের ক্ষেত্রে একে অপরের উপর ব্যক্তিদের উপকারী প্রভাবের প্রক্রিয়াগুলি আলোকিত করেছিলেন ... পরে, স্ট্যানলি মিলগ্রাম দেখিয়ে দেবেন যে একজন মানুষ অন্যটিকে নির্যাতন করতে সক্ষম, তবে শর্ত থাকে যে 'কর্তৃপক্ষের আদেশ তার ...

https://vimeo.com/74218858

[Remundo]

আকর্ষণীয়, তবে ভিডিওটি কেবল একটি ট্রেইলার ...

পুরো সিনেমাটি কোথায়?

[ক্রিস্টোফ]

এটি মোটামুটি গোপনীয় বলে মনে হচ্ছে (উদ্দেশ্য অনুসারে?) ... আমি গতরাতে এটি টিভি 5 মন্ডে জ্যাপ করেছি ... এবং আমি আপনাকে এটি সম্পর্কে তাড়াহুড়ো করে বলছি! সম্ভবত একটি রিপ্লে পরিকল্পনা করা হয়েছে? আমি দেখবো...

এটি মনস্তাত্ত্বিক "কন্ডিশনার" এর উপর অত্যন্ত আকর্ষণীয় ছিল।

এটি 6th ষ্ঠ শ্রেণিতে শুরু হওয়া সমস্ত শিক্ষার্থীর কাছে সম্প্রচার করা উচিত! মিলগ্রাম পরীক্ষা (যা ইতিমধ্যে আলোচনা করা হয়েছে forums) আমি তাকে ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলে জানতাম ... এবং আবারও কারণ আমার একজন শিক্ষক ছিলাম "খোলা" ...

[ক্রিস্টোফ]

টিভি 5 মোডে কোনও পুনর্বার পরিকল্পনা নেই: http://www.tv5monde.com/cms/chaine-fran ... id=651069&

এবং আপনি 1 ম সম্প্রচারের "বাইরে ঘুমানোর" সময়সূচি নোট করবেন ...

এটি রিয়েলিটি টিভিতে এটি আরও আকর্ষণীয় ...

[আহমেদ]

ক্রিস্টোফ, আপনি লিখুন:

আমরা সবাই ভাবি আমরা মুক্ত। সামাজিক মনোবিজ্ঞান আমাদের বিপরীতটি বলে। এই বিজ্ঞানটি আমাদের কী আলাদা করে দেয় তা নয়, তবে আমাদের কী একইরকম মানুষ করে তোলে তাতে আগ্রহী।

সংজ্ঞা অনুসারে, বিজ্ঞান কেবল তার পদ্ধতির সাথে কী সম্পর্কিত তা বুঝতে পারে, এটি বাকীগুলির কাছে অন্ধ। সামাজিক বিজ্ঞান আছে কি? এটি সম্ভবত একটি বরং আপত্তিজনক দাবি ... এটি কি তার সীমাবদ্ধতায় আকর্ষণীয় ঘটনা বর্ণনা করতে পারে, ব্যাখ্যা করতে পারে, যখন এটি কেবল জিনিসগুলির বাহ্যিক দিকটি বর্ণনা করতে পারে এবং সর্বনিম্ন সাধারণ ডিনোমিনেটর থেকে কী উত্থিত হয়। কীভাবে বিজ্ঞান, কর্মক্ষেত্রে নির্ধারিত পর্যবেক্ষণের জন্য নিন্দিত, স্বাধীনতার উপস্থিতি সনাক্ত করতে পারে, যা এর মূলবাদী বিরোধী?

আরেকটি, আরও গুরুতর সমস্যা হ'ল তথাকথিত "মানব" বিজ্ঞানগুলির মধ্যে একটি পারফরম্যান্ট দিক রয়েছে, তা হ'ল তাদের বক্তব্যগুলি ঘটনার উপলব্ধি উভয়কেই প্রভাবিত করে, তবে তাদের প্রকাশগুলিও।

তারপরে, এই প্রত্যাবর্তনের কারণে, সামাজিক বিজ্ঞান "ফলাফলগুলিতে" ভাল গর্ব করতে পারে যা প্রাথমিক বক্তৃতা থেকে স্থানান্তরিত হওয়ার ফলে তারা আরও দৃinc়প্রত্যয়ী। এটি পর্যবেক্ষক বিষয়টি তার অধ্যয়নের অবজেক্টের অংশ এটি তুচ্ছ নয় (এটি সত্য, যদিও তা স্পষ্টভাবে উপেক্ষা করা হয়েছে): এটি অগত্যা অন্যত্র আগ্রহের দ্বন্দ্ব বলা সমতুল্য হয়ে ওঠে।

অভিজ্ঞতা হিসাবে মিলগ্রাম, এটি বেশ পুরানো এবং আমি যদি সঠিকভাবে মনে রাখি তবে এটির তীব্র সমালোচনা করা হয়েছিল, এবং সঙ্গত কারণেই, উল্লেখযোগ্য পদ্ধতিগত পক্ষপাতিত্বের কারণে যা এর ফলাফলগুলিকে দৃ strongly়ভাবে সংযুক্ত করে। তবুও, এই পরীক্ষাটি মূলধারার সমাজবিজ্ঞানের একটি ক্লাসিক হয়ে উঠেছে।

এটা পরিষ্কার যে বোঝার আগ্রহটি নির্ধারণ করে (যা আমি কোনওভাবেই অস্বীকার করি না) আমার মতে কেবলমাত্র তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সক্ষম হয়ে সর্বোচ্চ স্বায়ত্তশাসন অর্জন করতে সক্ষম হয়। বিশ্ববিদ্যালয় যে দিকে যাচ্ছে সম্ভবত এটিই ...

[সেন-নো-সেন]

এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য প্রথমে স্বাধীনতার সংজ্ঞা দেওয়া দরকার যেমন: "স্বাধীনতা কারো মুক্তের রাষ্ট্র" "আসল চুক্তি!
এখান থেকেই এই পদটির সুস্পষ্ট সংজ্ঞা খুঁজে পেতে সমস্ত অসুবিধা শুরু হয়, কারণ স্বাধীনতা একটি ডিগ্রির সাথে সম্পর্কিত, আমরা এটির কথাও বলি স্বাধীনতার ডিগ্রি.

সুতরাং স্বাধীনতার একটি পুরো পরিবার রয়েছে যা সংস্থাগত হিসাবে সংজ্ঞায়িত হতে পারে, যেমন আইন দ্বারা অনুমোদিত: চিন্তার স্বাধীনতা, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, আসা এবং যাওয়া, চিঠিপত্রের ইত্যাদি ... এইভাবে আমরা যাকে আমরা মৌলিক স্বাধীনতা বলি তার ভিত্তি গঠন করে , আমাদের "উদার গণতন্ত্র" এর স্তম্ভ।
এই স্বাধীনতাগুলি আসলে খুব মায়াজাল হয় কারণ এগুলি ক্ষমতা রাখার জন্য যত্ন সহকারে রক্ষণাবেক্ষণ করা পার্কের ভিতরে তৈরি করা হয়েছিল।

তারপরে স্বতন্ত্র স্তরের স্বাধীনতা আসে: আপনি যা চান তা করতে।
নতুন শেল, এই কথাটি যেমন রয়েছে:"অন্যের স্বাধীনতা যেখানে শুরু হয় সেখানে থামে" ...
যে কোনও আন্তরিক বিশ্লেষণ দেখায় যে আমরা যা চাই তা স্বাধীনতা নয়, তবে জৈবিক বা মেম্যাটিক উত্সের ইচ্ছা এবং ধারণাগুলির প্রকাশ, এক্ষেত্রে এটি স্বাধীনতার একটি মায়া হতে পারে actionকাজের আসল পছন্দের চেয়ে।

সমস্ত স্বাধীনতা একটি স্থানের ভিতরে কল্পনা করা হয় (আমরা স্বাধীনতার একটি স্পেসের কথাও বলি যা সীমান্তকে বোঝায়) এটি এইটির অধ্যয়ন থেকে প্রতীয়মান হয় যে আমরা আমাদের বেশিরভাগ অংশই এর কোনও একটি জায়গার ভিতরে দাঁড়িয়ে থাকি, প্রায়শই আমাদের অজান্তেই ।


সত্যিকারের স্বাধীনতা তাই আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধির মাধ্যমে কল্পনা করা হয় না (যার বেশিরভাগটি শুধুমাত্র জৈবিক বা মেম্যাটিক নির্ধারণ) তবে "স্বাধীন ইচ্ছা" অর্জনের জন্য কারও শেষ ত্যাগ করার ক্ষমতা দিয়ে।

[হাতি]

সেন কোন সেন বলেছেন:

সত্যিকারের স্বাধীনতা তাই আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধির মাধ্যমে কল্পনা করা হয় না (যার বেশিরভাগটি কেবল জৈবিক বা মেম্যাটিক নির্ধারণ) তবে "স্বাধীন ইচ্ছা" অর্জনের জন্য কারও শেষ ত্যাগ করার ক্ষমতা দ্বারা।

ওউলাঃ! বিপজ্জনক! আপনি যখন এই যুক্তিটিকে সীমাবদ্ধ রাখেন, আপনি সবচেয়ে খারাপ স্বৈরশাসকের সাথে শেষ করতে পারেন: নৈতিক বা রাজনৈতিক! যদি আমি আপনাকে "কে বলে" এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে, আমি মনে করি আমি আপনাকে কিছুটা বিব্রত করব কারণ আমি আপনার আগ্রহগুলি আপডেট করব।

অন্যদিকে, এটি নিশ্চিত যে:

1) একটি মূল্যে স্বাধীনতা (যেমন কিছু সুবিধা উপভোগ করা হয় না)। এবং অন্যদিকে, কিছু সরকার সুরক্ষার জন্য চড়া দাম ধার্য করে।
2) যে কোনও পছন্দ একটি ত্যাগ বলে বোঝায়।

[সেন-নো-সেন]

সেন কোন সেন বলেছেন:

সত্যিকারের স্বাধীনতা তাই আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধির মাধ্যমে কল্পনা করা হয় না (যার বেশিরভাগটি কেবল জৈবিক বা মেম্যাটিক নির্ধারণ) তবে "স্বাধীন ইচ্ছা" অর্জনের জন্য কারও শেষ ত্যাগ করার ক্ষমতা দ্বারা।

ওউলাঃ! বিপজ্জনক! আপনি যখন এই যুক্তিটিকে সীমাবদ্ধ রাখেন, আপনি সবচেয়ে খারাপ স্বৈরশাসকের সাথে শেষ করতে পারেন: নৈতিক বা রাজনৈতিক!

এটি সত্যবাদী, যে কোনও ধারণা সর্বগ্রাসী ... যে কোনও জন্য হাইজ্যাক করা যেতে পারে।

যদি আমি আপনাকে "কে বলে" এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে, আমি মনে করি আমি আপনাকে কিছুটা বিব্রত করব কারণ আমি আপনার আগ্রহগুলি আপডেট করব।

আপনি কোন স্বার্থের কথা বলছেন?
পড়ুন বা পুনরায় পড়ুন রমণ মহর্ষি, বুদ্ধ,লাও Tseu,যীশু খ্রীষ্ট, তালিকা দীর্ঘ।

[আহমেদ]

এই স্বাধীনতাগুলি আসলে খুব বিভ্রান্তিকর, কারণ এগুলি ক্ষমতা রাখার জন্য যত্ন সহকারে রক্ষণাবেক্ষণ করা পার্কের ভিতরে নকশা করা হয়েছে are

এই "স্বাধীনতা" প্রতিষ্ঠা হ'ল কার্যকরভাবে "স্বেচ্ছাসেবী" দাসত্বের সম্ভাবনার শর্ত, এটি আরও কার্যকর কার্যকর সীমাবদ্ধতার কথা বলা যায়, কারণ এটি অদৃশ্য।

স্বাধীনতা আমাদের নির্বিঘ্নিত সংকল্পগুলি স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা এবং তাদের থেকে যতটা সম্ভব নিজেকে মুক্ত করার সম্ভাবনা: এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি বলা ন্যায়সঙ্গত যে অনুষঙ্গগুলি স্বতন্ত্রভাবে অভ্যাসগুলি প্রত্যাখ্যান করার জন্য বা বাহ্যিক আবেগকে অস্বীকার করার জন্য পৃথকভাবে অনুশীলন করা হয়েছে, তবে অযথা অভ্যন্তরীণ। স্বাধীনতা একটি খাঁটি আত্মের দিকে এক ধাপ, যা আমরা যদি অন্যের কাছে আমাদের কাছে প্রকাশিত আয়নায় নিজেকে চিন্তা করা বন্ধ করে দেয় তবে আমরা সত্যই তা হতে চাই।

এই দিকে, হাতি, সম্ভাব্য বয়ে যাওয়ার কোনও ভয় নেই: নেতারা ইচ্ছা থেকে ত্যাগ করার ক্ষমতা শুরু করতে পারেন না।

[হাতি]

আপনি একটি দার্শনিক পদ্ধতির আছে। খুব ক্লাসিক।

আমার, আমি একমত, নৈরাজ্যবাদী।

তবে নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে ভুলবেন না "কে তা বলে?" যা প্রকাশ করে যে কিছু উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ বা এতে জড়িত।

এগুলি সর্বদা অসংখ্য এবং এই মুহুর্ত থেকে তারা এগুলি থেকে উপকৃত হয় (এমনকি নৈতিক, তবে প্রায়শই বেশ আলাদা) তবে তারা অবৈধ বা খুব সন্দেহজনক হয়ে ওঠে।