ইস্টার দ্বীপ থেকে পাঠ - ক্লাইভ পন্টিংয়ের বই থেকে
ইস্টার দ্বীপটি পৃথিবীর সবচেয়ে হারিয়ে যাওয়া ও জনহীন জায়গা। প্রশান্ত মহাসাগরে প্রসারিত একশো ষাট বর্গ কিলোমিটার, চিলিয়ান উপকূল থেকে তিন হাজার সাতশ কিলোমিটার এবং নিকটবর্তী জনপদ, পিটকাইরেন দ্বীপ থেকে দুই হাজার তিনশো কিলোমিটার। এর শীর্ষে, এটি ছিল মাত্র সাত হাজার বাসিন্দা। তবুও, এর তাত্পর্যপূর্ণ তাত্পর্য থাকা সত্ত্বেও, এই দ্বীপের ইতিহাস বিশ্বকে এক কঠোর সতর্কতা warning
ডাচ অ্যাডমিরাল রোগগভিন প্রথম ইওরোপীয় যিনি ইস্টার রবিবার 1722 সালে সেখানে পা রেখেছিলেন। তিনি প্রায় তিন হাজার ব্যক্তির একটি আদিম সমাজ আবিষ্কার করেছিলেন যারা নিকটস্থ কুঁড়ে কুঁড়েঘর বা গুহায় বসবাস করতেন, নিকটস্থ স্থায়ী যুদ্ধের অবস্থায় এবং দুষ্প্রাপ্য খাদ্য সংস্থানগুলি উন্নত করতে নরমাংসবাদ চর্চা করতে বাধ্য করা হয়েছে। ১1770০-এ স্প্যানিশরা যখন এই দ্বীপটি আনুষ্ঠানিকভাবে সংযুক্ত করেছিল, তারা এটিকে এমন একটি বিচ্ছিন্নতা, দারিদ্র্য ও জনবহুল অবস্থায় দেখতে পেল যে কোনও colonপনিবেশিক দখল গড়ে উঠেনি। জনসংখ্যার অবনতি অব্যাহত ছিল এবং দ্বীপে জীবনযাত্রার অবস্থা আরও খারাপ হয়েছিল: 1877 সালে পেরুভিয়ানরা একশত দশ জন বৃদ্ধ এবং শিশুদের বাদ দিয়ে সমস্ত বাসিন্দাকে দাস করে নিয়ে যায়। অবশেষে, চিলি এই দ্বীপটি দখল করে নিয়েছিল এবং একটি ব্রিটিশ সংস্থা পরিচালিত চল্লিশ হাজার ভেড়ার জন্য এটিকে একটি বিশাল আকারের রুপে রূপান্তরিত করেছিল, যদিও সেখানে উপস্থিত কিছু সংখ্যক স্থানীয় বাসিন্দা এখনও একটি ছোট্ট গ্রামেই সীমাবদ্ধ ছিল।
এবং তবুও, এই দুর্দশা এবং বর্বরতার মধ্যেও প্রথম ইউরোপীয় অভিযাত্রীরা একবারে বিকাশ ও উন্নত সমাজের প্রমাণ পেয়েছিলেন: এই দ্বীপের সব জায়গাতেই কমপক্ষে ছয় ফুট লম্বা ছয় শতাধিক পাথরের মূর্তি রয়েছে। মিটার বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, নৃতত্ত্ববিদরা ইস্টার দ্বীপের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। তারা একটি বিষয়ে একমত হয়েছিল: এই মূর্তিগুলি XNUMX ম শতাব্দীর বসতি স্থাপনকারীরা আবিষ্কার করেছিল এমন আদিম, পশ্চাৎপদ এবং নিঃস্ব জনগোষ্ঠীর কাজ হতে পারে না। ইস্টার দ্বীপের বিখ্যাত "রহস্য" জন্মগ্রহণ করেছিল ...
এর ইতিহাস ব্যাখ্যা করতে বিভিন্ন ধরণের তত্ত্ব শীঘ্রই উন্নত হয়েছিল। সর্বাধিক কল্পিত ব্যতিক্রমী বাহিনীর ভ্রমণ বা প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে ডুবে যাওয়া মহাদেশগুলিতে হারিয়ে যাওয়া সভ্যতার অস্তিত্বের সূত্রপাত করেছিল, কেবল এই হারিয়ে যাওয়া দ্বীপটির চিহ্ন খুঁজে পেয়েছিল। নরওয়ের প্রত্নতাত্ত্বিক থোর হায়রিধালের মধ্যে অতি অমিতব্যয়কারী মনে করেন যে, দক্ষিণ আমেরিকার লোকেরা খুব পূর্ব থেকেই colonপনিবেশ করেছিল, এই দ্বীপটি মহান অর্জনের মতো স্মৃতিস্তম্ভের ভাস্কর্য এবং পাথরের কাজের inherতিহ্য পেয়েছিল। ইনকাগুলির মধ্যে, পরবর্তী সময়ে পশ্চিমে অন্যান্য উপনিবেশবাদীদের দ্বারা "দীর্ঘ কান" এবং "ছোট কান" এর মধ্যে একের পর এক যুদ্ধের কারণ হিসাবে বারবার হামলার শিকার হয়ে পড়েছিল। তবে এই থিসিসটি সর্বসম্মত ছিল না।
ইস্টার দ্বীপের ইতিহাসের হারিয়ে যাওয়া সভ্যতা বা রহস্যজনক ব্যাখ্যাগুলির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। অন্যদিকে, এটি মানব সমাজগুলি যেভাবে তাদের পরিবেশের উপর নির্ভরশীল এবং তার যে অপরিবর্তনীয় ক্ষতির কারণ হয় তার পরিণতির একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ গঠন করে। এটি এমন একটি মানুষের গল্প যারা একটি প্রতিকূল প্রসঙ্গে, প্রাকৃতিক সম্পদের উপর চাপিয়ে দিয়ে কীভাবে বিশ্বের অন্যতম উন্নত সমাজ গড়ে তুলতে জানত, যার যথেষ্ট চাহিদা ছিল। যখন তারা আর সহ্য করতে সক্ষম হয় নি, পূর্ববর্তী সহস্রাব্দের সময় যে সভ্যতা বেদনাদায়কভাবে গঠন করেছিল সেগুলি তাদের সাথে ধসে পড়ে।
ইস্টার দ্বীপের উপনিবেশকরণ খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দীতে বিশ্বজুড়ে পুরুষদের বিস্তারের দীর্ঘ আন্দোলনের শেষ পর্যায়ে অন্তর্ভুক্ত। রোমান সাম্রাজ্য ক্ষয় হতে শুরু করেছিল, চীন এখনও বিশ বছর আগে হান সাম্রাজ্যের পতনের পরে যে বিশৃঙ্খলার মধ্যে পড়েছিল, ভারত স্বল্পকালীন গুপ্ত সাম্রাজ্যের অবসান দেখেছিল এবং মহান শহর টিওথিয়াচ্যাকান দেখেছিল প্রায় সমস্ত মেসোমেরিকাতে আধিপত্য ছিল।
পলিনেশিয়ানরা, তারা প্রশান্ত মহাসাগরের বিশালতায় তাদের আক্রমণ সম্পূর্ণ করেছিল। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে এসে, তাদের মধ্যে প্রথমটি খ্রিস্টপূর্ব 1000 এর আগে টঙ্গা এবং সামোয়াতে পৌঁছেছিল। বিজ্ঞাপন এর. এগুলি আরও 300 পূর্ব দিকে মারকোয়াস দ্বীপপুঞ্জে পূর্বে মোতায়েন করা হয়েছিল, তারপরে পঞ্চম থেকে নবম শতাব্দী পর্যন্ত দক্ষিণ-পূর্বের ইস্টার দ্বীপে, উত্তরের হাওয়াইতে, সোসাইটি দ্বীপপুঞ্জ এবং শেষ অবধি নিউজিল্যান্ড। উপনিবেশকরণ সমাপ্ত হওয়ার পরে, পলিনেশিয়ানরা পৃথিবীতে সর্বাধিক বিস্তৃত লোক ছিল, তারা উত্তর-পূর্ব হাওয়াই থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমে নিউজিল্যান্ড এবং দক্ষিণ-পূর্বের ইস্টার দ্বীপ পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বিশাল ত্রিভুজ দখল করেছিল: অঞ্চলটি দ্বিগুণ করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আজ।
ইস্টার দ্বীপের আবিষ্কারকরা দুর্লভ সংস্থানগুলির একটি ভূমিতে অবতরণ করেছিলেন। আগ্নেয়গিরির উত্স সম্পর্কে, এর তিনটি আগ্নেয়গিরির আগমন ঘটলে কমপক্ষে চারশো বছর ধরে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। তাপমাত্রা এবং আর্দ্রতা বেশি ছিল এবং মাটি চাষের উপযোগী হলেও জলের প্রবাহ খুব দুর্বল ছিল, বিশেষত যেহেতু পানীয় জলের একমাত্র উত্সটি ক্রটারগুলির মধ্যে অবস্থিত হ্রদ থেকে এসেছিল since বিলুপ্তপ্রাপ্ত আগ্নেয়গিরি খুব বিচ্ছিন্ন, দ্বীপটি কয়েকটি গাছ এবং প্রাণীকে আশ্রয় করেছিল: ত্রিশ প্রজাতির দেশীয় উদ্ভিদ, কিছু পোকামাকড়, দুটি ধরণের ছোট টিকটিকি এবং কোনও স্তন্যপায়ী প্রাণী নয়। দ্বীপের চারপাশের সমুদ্রটি মাছের চেয়ে কম ছিল।
প্রথম পুরুষদের আগমন পরিস্থিতির উন্নতি করতে খুব কমই কাজ করেছিল। প্রাণী (শূকর, কুকুর এবং পলিনেশিয়ান ইঁদুর) এবং শস্য (ইয়াম, তারো, রুটি গাছ, কলা এবং নারকেল) যেগুলি তাদের নতুন দেশের কঠোর জলবায়ুর সাথে খারাপভাবে খাপ খাইয়ে নিয়েছে তাদের জন্মভূমিগুলির জীবিকা নির্বাহ করে, তাদের জোর করে মূলত মিষ্টি আলু এবং মুরগির সমন্বয়ে গঠিত একটি খাদ্য দিয়ে সন্তুষ্ট হতে হয়েছিল। এই একঘেয়ে আহারের একমাত্র সুবিধা, মিষ্টি আলুর চাষে খুব বেশি প্রচেষ্টা প্রয়োজন হয় না এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করে।
আমরা এই প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের সঠিক সংখ্যা জানি না, তবে ত্রিশের বেশি হওয়া খুব কমই ছিল। জনসংখ্যার ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছে, ধীরে ধীরে পলিনেশিয়ার বাকী অংশগুলির সাথে পরিচিত সামাজিক সংগঠনটি গ্রহণ করা হয়েছে: একটি বৃহত পরিবারের গোষ্ঠী, যার সদস্যরা জমির মালিকানাধীন এবং সাধারণভাবে জমি চাষ করত। এই ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত পরিবারগুলি বংশ এবং গোত্র গঠন করেছিল, যার প্রত্যেকটিই তার উপাসনালয়। প্রতিটি বংশের মাথায় একজন প্রধান কর্মকাণ্ডকে সংগঠিত ও পরিচালিত করেন এবং খাবার ও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ পণ্য বিতরণ তদারকি করেন। এই অপারেশন পদ্ধতি, প্রতিযোগিতা এবং নিঃসন্দেহে গোষ্ঠীর দ্বন্দ্ব যা ইস্টার দ্বীপের সভ্যতার দুর্দান্ত সাফল্য এবং এর চূড়ান্ত পতনের ব্যাখ্যা দেয়।
গ্রামগুলি দ্বীপটির পুরো পৃষ্ঠের উপরের জমিতে ঘেরা ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ঝোপঝাড় রয়েছে in বছরের বিভিন্ন অংশে আলাদা আলাদা অনুষ্ঠান কেন্দ্রগুলিতে সামাজিক কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হত। মূল স্মৃতিসৌধগুলি ছিল অহু, পলিনেশিয়ার অন্যান্য অংশে পাওয়া এই বিশাল পাথর প্ল্যাটফর্মগুলি। এগুলি পতিত প্রধানদের সম্মানে জানাজা, পূর্বপুরুষের উপাসনা এবং স্মরণে ব্যবহৃত হত। কৃষি উত্পাদন যেহেতু খুব বেশি শক্তি জোগাড় করে না, বংশীয় প্রধানদের এই ধর্মীয় অনুষ্টানে ঘনিষ্ঠ আগ্রহী হওয়ার জন্য সময় ছিল। এই অদ্ভুততার ফলস্বরূপ সকলের মধ্যে সর্বাধিক উন্নত পলিনেশিয়ান সমাজের বিকাশের ফলস্বরূপ, বিশ্বের সবচেয়ে জটিল একটি, যার সমাধানে সীমিত সংস্থান দেওয়া হয়েছে। ইস্টার দ্বীপপুঞ্জকারীরা তাদের বেশিরভাগ সময় বিস্তৃত রীতিনীতি এবং ধর্মীয় স্মৃতিচিহ্ন নির্মাণের মধ্যে ভাগ করে দেয়।
এর মধ্যে প্রায় তিন শতাধিক প্ল্যাটফর্ম এই দ্বীপে মূলত উপকূলের নিকটে নির্মিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে অনেকগুলি পরিশীলিত জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় প্রান্তিককরণ অনুসারে নির্মিত, একটির নিরস্তকের দিকে বা বিষুবক্ষের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বৌদ্ধিক কৃতিত্বের একটি উচ্চ স্তরের সাক্ষ্য দেয়। প্রতিটি সাইটে অদৃশ্য পাসচাল সমাজের একমাত্র অধিকার হিসাবে আজ অবধি বেঁচে থাকা স্মৃতিস্তম্ভের এক থেকে পনেরোটির মধ্যে দাঁড়িয়ে রয়েছে। রানো রারাকুর কোয়ারিতে অবসিডিয়ান যন্ত্র দিয়ে খোদাই করা, এগুলি একটি উচ্চতর শৈলীকৃত পুরুষ মাথা এবং ধড় উপস্থাপনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। মাথাটি দশ টন ওজনের লাল পাথরের একটি "বান" দিয়ে মুকুটযুক্ত হয়েছিল এবং অন্য কোয়ারি থেকে এসেছিল। প্রস্তর খোদাই একটি সহজ কিন্তু সময় সাশ্রয়ী কাজ ছিল। এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি দ্বীপজুড়ে পরিবহন করা এবং তারপরে এহু শীর্ষে স্থাপনের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় সমস্যা ছিল।
ইস্টার দ্বীপপুঞ্জবাসী দ্বারা এই সমস্যার সমাধান পাওয়া তাদের ভাগ্যের মূল চাবিকাঠি দেয় যা পরবর্তীকালে তাদের সমাজের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল। খসড়া প্রাণীর অভাবে তাদের গাছের কাণ্ডগুলি রোলার হিসাবে ব্যবহার করে মূর্তিগুলি হস্তান্তর করতে একটি বিশাল মানব শ্রমশক্তি নিয়োগ করতে হয়েছিল। পঞ্চম শতাব্দীতে আগত প্রথম ছোট দল থেকে এই দ্বীপের জনসংখ্যা অবিচ্ছিন্নভাবে বৃদ্ধি পেয়ে 1550 সালে, শীর্ষে পৌঁছেছিল, 7 বাসিন্দার সংখ্যা। দ্বীপে তখন শতাধিক আহু ছিল যার উপরে ছয় শতাধিক বিশাল পাথরের মূর্তি নির্মিত হয়েছিল।
তারপরে হঠাৎ করেই এই সভ্যতাটি ভেঙে পড়ে রানা রারাকুর ক্যারিয়ারের প্রায় অর্ধেকেরও বেশি অসম্পূর্ণ ভাস্কর্যকে রেখে behind
কি ঘটেছিলো? দ্বীপে বন উজাড়ের ফলে প্রচুর পরিবেশের অবক্ষয় ঘটে। আঠারো শতকে প্রথম ইউরোপীয়রা যখন সেখানে পৌঁছেছিল তখন তারা রানো কাওয়ের বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরির গভীরতম গর্তের তলদেশে কয়েকটি মুছা বিচ্ছিন্ন গাছ বাদে এটি সম্পূর্ণরূপে অরণ্যচারণ করেছিল। তবে, পরাগের ধরণের বিশ্লেষণ সহ সাম্প্রতিক বৈজ্ঞানিক কাজ দেখিয়েছে যে পঞ্চম শতাব্দীতে ইস্টার দ্বীপে ঘন কাঠ সহ একটি ঘন উদ্ভিদের আবরণ ছিল। জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে আরও বেশি করে গাছকে কৃষির জন্য ক্লিয়ারিং, গরম এবং রান্নার জ্বালানী, ঘর তৈরির জন্য উপকরণ, মাছ ধরার জন্য ক্যানো সরবরাহ করতে বাধ্য করতে হয়েছিল। ফিশিং, এবং ট্রাঙ্কগুলি মূর্তিগুলি সাজানোর জন্য নমনীয় ট্র্যাকগুলি সাজান যা তারা কয়েকশ শ্রমিককে টেনে নিয়ে যায়। অন্য কথায়, প্রচুর পরিমাণে কাঠ ব্যবহৃত হত। এবং, একদিন, যথেষ্ট ছিল না ...
দ্বীপের বন উজাড় করা কোনও সামাজিক বা ধর্মীয় জীবনের জন্য কেবল মৃত্যুর হাতকেই সামান্য প্রশস্ত করে তুলেছিল: এটি জনসংখ্যার দৈনন্দিন জীবনেও দর্শনীয় প্রভাব ফেলেছিল। 1500 সালে, গাছের সংকট অনেক লোককে আর তক্তার ঘরগুলি তৈরি করতে না পেরে গুহাগুলিতে বসবাস করতে বাধ্য করেছিল এবং প্রায় এক শতাব্দী পরে যখন কাঠ সম্পূর্ণরূপে ফুটে উঠল, তখন সবাইকে ফিরে যেতে হয়েছিল ঘরগুলিতে fall ট্রলগ্লাডিয়েটগুলি গর্তের হ্রদগুলির সাথে বর্ধিত উদ্ভিদগুলি থেকে উত্কীর্ণ পাহাড়ের তীরে বা খাঁজ কাটা কুঁড়েঘরের মধ্যে খনন করে। ক্যানো তৈরির আর প্রশ্নই ওঠেনি: রিড নৌকাগুলি দীর্ঘ ভ্রমণ করতে দেয় নি।
মাছ ধরাও আরও কঠিন হয়ে পড়ে কারণ জাল তৈরি করা তুঁত কাঠের অস্তিত্ব আর নেই। কাঠের আবরণ অদৃশ্য হয়ে যাওয়া দ্বীপটির মাটি আরও দরিদ্র করে তোলে যা ফসল দ্বারা শোষিত পুষ্টিগুলিকে প্রতিস্থাপনের জন্য ইতিমধ্যে উপযুক্ত প্রাণী সারের অভাবে ভুগছিল। আবহাওয়ার সাথে বর্ধিত এক্সপোজার ক্ষয়কে আরও খারাপ করেছে এবং দ্রুত ফসলের ফলন হ্রাস করেছে। মুরগি খাদ্যের প্রধান উত্স হয়ে উঠল। তাদের সংখ্যা বাড়ার সাথে সাথে তাদের চুরি থেকে রক্ষা করতে হয়েছিল। কিন্তু তারা সাত হাজার বাসিন্দাকে সমর্থন করার পক্ষে পর্যাপ্ত ছিল না এবং জনসংখ্যা দ্রুত হ্রাস পেয়েছে।
১1600০০ সাল থেকে, ইস্টার দ্বীপের অবক্ষয়ী সমাজটি আবারও জীবনযাত্রার আরও আদিম মানের হয়ে পড়ে। গাছ এবং এর ফলে ক্যানো থেকে বঞ্চিত এই দ্বীপবাসীরা তাদের জন্মভূমি থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে নিজেদের বন্দী করে ফেলেছিল এবং তারা তাদের পরিবেশের পতনের পরিণতি থেকে বাঁচতে পারেনি যার জন্য তারা নিজেরাই দায়বদ্ধ ছিল। সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল বন উজানের সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক প্রভাব। নতুন মূর্তি স্থাপনের অসম্ভবতা অবশ্যই বিশ্বাস ব্যবস্থা এবং সামাজিক সংগঠনের উপর একটি বিধ্বংসী প্রভাব ফেলেছিল এবং এই জটিল সমাজটি যে ভিত্তি তৈরি হয়েছিল তার ভিত্তিই প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল।
সংঘাতগুলি বহুগুণে বৃদ্ধি পেয়ে প্রায় যুদ্ধের স্থায়ী অবস্থা তৈরি করে causing দাসত্ব সাধারণ অনুশীলনে পরিণত হয়েছিল এবং প্রোটিনের পরিমাণ কম হওয়ার সাথে সাথে বাসিন্দারা নরমাংসে লিপ্ত হন। এই যুদ্ধগুলির মূল লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল বিরোধী গোষ্ঠীর অহু ধ্বংস করা। বেশিরভাগ দুর্দান্ত পাথরের মূর্তি ধীরে ধীরে ধ্বংস হয়ে গেছে। এই জনশূন্য প্রাকৃতিক দৃশ্যের মুখোমুখি হয়ে শতবর্ষ ধরে তাদের সংস্কৃতির স্মৃতি হারিয়ে যাওয়া দ্বীপবাসীদের অজ্ঞতার মুখোমুখি হয়ে প্রথম ইউরোপীয়রা বুঝতে পারল না যে একদিন দ্বীপে কী অদ্ভুত সভ্যতা গড়ে উঠতে পারে। এক হাজার বছর ধরে, পাস্কুয়ানরা জানত কীভাবে সামাজিক ও ধর্মীয় রীতিনীতিগুলির সংশোধিত সেটগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাত্রা বজায় রাখা যায় যা তাদেরকে কেবল টিকে থাকার পক্ষে নয়, উন্নত করতে সক্ষম করেছিল।
এটি বিভিন্ন উপায়ে মানুষের কৌতূহল এবং একটি প্রতিকূল পরিবেশের উপর একটি স্পষ্ট বিজয়ের একটি জয়। তবে শেষ পর্যন্ত জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং দ্বীপপুঞ্জের সাংস্কৃতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের কাছে উপলব্ধ সীমিত সংস্থাগুলির জন্য খুব ভারী হয়ে উঠল। এই ক্লান্ত হয়ে পড়ে, সংস্থাটি ভেঙে পড়তে বেশিদিন ছিল না, বাসিন্দাদের বর্বরতার কাছে পৌঁছে দিয়েছিল। এই মানুষগুলিকে কেবল বিশ্বের বাকি অংশ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন করে তাদের ছোট দ্বীপটি ঘুরে দেখার এবং তাদের পরিবেশের সাথে একটি ভাল ভারসাম্য তৈরি করার অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনীয়তা বোঝার জন্য নিয়ে গিয়েছিল।
পরিবর্তে, তারা এটিকে এমনভাবে কাজে লাগিয়েছে যেন এটি তাদের যে সম্ভাবনা দেয় তা সীমাহীন। সবচেয়ে খারাপ, এমনকি দ্বীপের ত্রুটিগুলি নির্মমভাবে স্পষ্ট হয়ে উঠার পরে, বংশগুলির মধ্যে লড়াই আরও তীব্র হয়ে উঠেছে বলে মনে হয়: আরও বেশি সংখ্যক মূর্তি তৈরি হয়েছিল, যা নিশ্চিত করার চূড়ান্ত প্রয়াসে দ্বীপ জুড়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল। প্রতিপত্তি, এমনকি যদি কোয়ারের কাছে এটি একটি বিশাল সংখ্যক অসম্পূর্ণ এবং পরিত্যক্ত ছেড়ে যায় তবে গাছের উদ্বেগজনক ঘাটতি বিবেচনায় না নিয়ে এ জাতীয় বর্ধনের কারণ ঘটে।