এই মানুষটি জীবন, জীব বৈচিত্র এবং প্রকৃতির প্রতি অর্থনীতির পক্ষে ...

দার্শনিক বিতর্ক এবং সমাজ।
eclectron
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 2922
রেজিস্ট্রেশন: 21/06/16, 15:22
এক্স 395

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা eclectron » 21/10/16, 20:01

আহমেদ লিখেছেন:Eclectron, আপনি লিখুন:
আমার অনুভূতি হ'ল ইকোনমি পাত্রে বর্তমানে অধিনায়ক নেই।
ক্যাপ্টেন লাভ হচ্ছেন এবং আমরা নিজের অহংকারের পিছনে পড়ে যাই, এই ব্যক্তিটি তার ব্যক্তিগত স্বার্থে আত্মকেন্দ্রিক।

বিশ্লেষণ বরং ভালভাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও এটি (আমার দৃষ্টিতে!) নির্ভুলতার অভাব রয়েছে: অর্থনীতি সত্যই তার নিজস্ব অধিনায়ক (এবং এটি প্রথম থেকেই!) এবং এর অফিসিয়াল এজেন্টদের পুরুষদের, সুতরাং এটি অহংকারের কথা বলা ঠিক নয়, যেহেতু আমাদের সমাজে যে স্বতন্ত্রতা পরিলক্ষিত হয় তা অর্থনীতির পরিণতি এবং কারণ নয়; স্বতন্ত্রতা অবশ্যই বিরাজ করবে যদি কেউ আরও বিমূর্ত মান জমানোর জন্য সর্বাধিক শক্তি অপচয় করতে চায় বা যদি কেউ পছন্দ করে। অতএব আমরা একটি নৈতিক পরিবর্তনের সাথে নয় বরং একটি নির্ধারণবাদ নিয়ে কাজ করছি।
অর্থনীতির দুটি কার্যাবলী রয়েছে, প্রথম এবং এর একমাত্র আসল উদ্দেশ্য হ'ল আরও এবং আরও বিমূর্ত মূল্য সংগ্রহ করা, দ্বিতীয়টি এই লক্ষ্য অর্জনের একমাত্র মাধ্যম হিসাবে সন্তুষ্টির প্রয়োজনগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে (বিস্তৃত অর্থে, মহান থেকে বেশিরভাগ "প্রয়োজন" সামাজিক are আমরা দেখতে পাচ্ছি যে মাধ্যমের সাথে সংযুক্ত অংশটি কেবল তার মূল কার্যকারিতা সম্পর্কিত * এর উপর নির্ভর করে, এটি স্পষ্টত এবং প্রতীকী এর মধ্যে এটি খুব পরিবর্তনশীল say এই অসম দ্বৈততা (চূড়ান্ততা এবং উপায়গুলির মধ্যে) অত্যন্ত অস্পষ্ট, যা এটি অনেকের চোখ থেকে আড়াল করে।
Et Janic সঠিকভাবে উল্লেখ করার জন্য, যদিও আমি এটির শর্তে এটি না করি, পরিণতিগুলি উপস্থিত রয়েছে, শারীরিক সীমাবদ্ধতার কারণে তারা কম বোঝায়, তবে ত্যাগের বিমূর্ত মূল্যটির এই প্রসারণকে সন্তুষ্ট করার ক্রমবর্ধমান অসুবিধা মানবতার ক্রমবর্ধমান অংশ। এটি নতুন নয়, তবে এটি হ'ল "নির্বাচন" ** এখন প্রভাবশালী দেশগুলির মধ্যেই ঘটে (কেবল পেরিফেরিয়াল দেশগুলির পরিবর্তে)।

* এর অর্থ হ'ল, জল যেমন সমুদ্রের কাছে পৌঁছানোর সহজ পথ নেয়, তেমনি প্রয়োজনের সন্তুষ্টিটি মান সংগ্রহের শর্ত পূরণের সম্ভাব্য ন্যূনতমতম গজ দ্বারা পরিমাপ করা হবে: বাজার বিনিময় ।
** এই শব্দটি নাৎসি নির্মূল শিবিরগুলিতে ব্যবহার করা হয়েছিল যাদের নির্মূল করা হবে তাদের বাছাই করার জন্য।


আমি অহং-অহংকারের ধারণার কথা বলেছিলাম যা সম্ভবত অস্পষ্ট বলে মনে হতে পারে।
আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে একটি মানসিক কেন্দ্র রয়েছে যা নিজেকে = অহং বলে দাবি করে
এই কেন্দ্রটি, এমনকি প্রাণীদেরও এটি আমাদের থেকে আলাদা ডিগ্রি রয়েছে।
একটি প্রাণী "আইটিএস" সম্পদের প্রতিরক্ষা করে: তার নিজস্ব জীবন, তার অঞ্চল, মহিলা (গুলি), তার সন্তানসন্ততি, তার খাবার ইত্যাদি defends
এটি এই স্বার্থপর, স্বার্থকেন্দ্রিক বেস যা ব্যক্তির সমস্ত ক্রিয়াকে নির্দেশ দেয়, সহ্য করার জন্য সম্ভাব্য পছন্দগুলি নির্বাচন করে।
এটি আমার পক্ষে মূল্যমানের রায় নয় এটি একটি সত্যের বর্ণনা।
মানুষ এই অহংকারকে সংশোধন করেছে এবং প্রকৃতপক্ষে স্বাতন্ত্র্যবাদী সমাজ তাকে এই প্রাকৃতিক প্রবণতাটি আরও ভালভাবে প্রকাশ করতে দেয়, উপজাতির জীবনগুলির বিপরীতে যেখানে ভাগাভাগি করার রীতি ছিল।
তবে স্বার্থপর ব্যাকগ্রাউন্ডটি কেবল কার্পেটের নীচে ছিল।
মানুষ সম্পর্কে আমরা একটি মূল্য রায় প্রবর্তন করতে পারি কারণ মানুষের তার স্বাভাবিক অহংকারের উপর ক্ষমতা রয়েছে।
এটিকে আমরা সভ্যতা বলে থাকি।
সংক্ষেপে, অহংকার সমাজের সকলের ভিত্তি, অর্থনীতির অন্তর্ভুক্ত এবং অন্যভাবে নয়।
সমাজ কেবল অহংকারের সমষ্টি (ব্যক্তিত্ব)
আমরা যে সমাজে থাকি।
নিজেকে পরিবর্তন করে সমাজ পরিবর্তনের জন্য অভিযোগ করার কিছু নেই।
একটি উপাদান পরিবর্তিত হয় এবং সবকিছু পরিবর্তন হয় এটি অবশ্যই ছোট তবে আমি অন্য কোনও সমাধান দেখতে পাচ্ছি না।
0 x
এটা কোন ব্যাপার না।
আমরা প্রতিদিন সর্বোচ্চ 3 টি পোস্ট চেষ্টা করব

eclectron
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 2922
রেজিস্ট্রেশন: 21/06/16, 15:22
এক্স 395

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা eclectron » 21/10/16, 20:08

জ্যানিক লিখেছে: আমরা যাচ্ছি না, আমরা ইতিমধ্যে সেখানে রয়েছি এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং গ্রহটি প্রসারণযোগ্য নয় এই সত্যের সাথে এটি আরও খারাপ হবে। তবে সমস্যাটি স্পষ্টভাবে যে বর্তমানে আমাদের নিজেদেরকে খাওয়ানো সম্ভব হবে না কারণ এটি যে অব্যবস্থাপনা প্রতিনিধিত্ব করে তা বাদ দিয়ে, প্রাণীজ খাদ্যের উদ্দেশ্যে কৃষিক্ষেত্রে কৃষিক্ষেত্রের পক্ষে নেওয়া বাছাইগুলি যেহেতু নিজের মধ্যে বোকামির প্রতিনিধিত্ব করে 'আমরা জানি যে এই ক্রমবর্ধমান মানুষের জনসংখ্যার জন্য যারা এই গ্রাসের মডেলটির উচ্চাকাঙ্ক্ষী তাদের জন্য এই বর্ধমান প্রাণীসংখ্যাকে এই মডেলে খাওয়ানো সম্ভব হবে না। তবে, এখানে আবার বিশ্বাস করা মায়াজাল যে পুষ্টিহীন জনগোষ্ঠী অনির্দিষ্টকালের জন্য এই পরিস্থিতি গ্রহণ করতে থাকবে (আমাদের ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি নিজেই শিখতে হবে)


আমি এই স্বজ্ঞাত ধারণার সাথে একমত যে আমাদের মধ্যে অনেক কিছুই আছে যা ভয়ের দিকে পরিচালিত করে।
প্রশ্নটি হ'ল, এমন কোন স্থূল, মাপের উপাদান রয়েছে যা এই অনুভূতিটিকে প্রমাণিত করে, বা আমরা সেই সময়কালের পক্ষে অনুকূল থাকার কারণে "আনন্দ" এর জন্য নিজেকে আতঙ্কিত করছি? (উষ্ণায়ন, শীর্ষে তেল, অতিরিক্ত জনসংখ্যা, দূষণ, পরিবেশ ধ্বংস)

সত্যই, পরিসংখ্যান, অধ্যয়ন সহ এই উপলব্ধি যা একটি ভয় (বা বিপরীত) দিকে পরিচালিত করে, এটি কি সত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়?
যেমন, "সামগ্রিকভাবে পৃথিবীতে জীবন" আছে কি কোনও "আইপিসিসি"? এবং অবশ্যই সংশয়ী। : চোখ পিটপিট করা:
0 x
এটা কোন ব্যাপার না।
আমরা প্রতিদিন সর্বোচ্চ 3 টি পোস্ট চেষ্টা করব
আহমেদ
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 10393
রেজিস্ট্রেশন: 25/02/08, 18:54
অবস্থান: বক্তবর্ণ মদ্যবিশেষ
এক্স 1443

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা আহমেদ » 21/10/16, 20:31

সমাজ কেবল স্বার্থপরতার যোগফল।

এই ছাড়টি কেবলমাত্র বর্তমান রাষ্ট্রের পর্যবেক্ষণের আপত্তিজনক সাধারণীকরণ, যা আমি উল্লেখ করেছি সেগুলি দ্বারা নিজেই নির্ধারিত। তদ্ব্যতীত, প্যারাডক্সিকাল (প্রথম নজরে) এমন এক সমাজে অহংকার বিকাশ লাভ করে যেখানে অন্যের উপর নির্ভরতা এত বড় কখনও হয়নি ...
এখানে একটি নির্দিষ্ট অ্যানক্রোনিজম রয়েছে, যেহেতু ব্যক্তিবিদ্বেষটি কেবলমাত্র XNUMX শতকের "আলোকিতকরণ" আন্দোলনের কারণে প্রদর্শিত হয় appears আমি অন্তর্নিহিত স্ব এর স্কেল হিসাবে ধারণাগত, সামাজিক স্বতন্ত্রবাদ এবং পূর্বের প্রকাশগুলির কথা বলি না। সমাজ, যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তিত্বের যোগফলকে হ্রাস করা যায় না: এটি এমনকি এটির অবহেলাও হবে! অগত্যা তার অংশগুলির যোগফলের চেয়ে বড়।
অর্থনীতি পুরানো শাসনের সংহতি বা সম্প্রদায়ের ধ্বংসকে অনুমান করে এবং এটি আলোকসমাজের রূপান্তরটি রূপান্তরটির যত্ন নেবে: নতুনকে বুনতে পুরানো সংযোগগুলি ভেঙে দেওয়া দরকার ছিল, সম্পূর্ণরূপে অর্থনৈতিক স্বৈরাচারের বিষয় এবং এটি ছিল স্বাধীনতার নামে কাজ করবে ... বাজারে পৌঁছে দেওয়া স্বাধীনতা : রোল: । উদাহরণস্বরূপ, দাসত্ব বিলুপ্তির প্রকৃত কারণগুলি সাধারণত তারা যে করুণাভাব অনুভব করে তার পরিবর্তে এটি ব্যাখ্যা করা সম্ভব।
0 x
"সর্বোপরি, আমি আপনাকে যা বলছি তা বিশ্বাস করবেন না।"
আহমেদ
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 10393
রেজিস্ট্রেশন: 25/02/08, 18:54
অবস্থান: বক্তবর্ণ মদ্যবিশেষ
এক্স 1443

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা আহমেদ » 21/10/16, 20:38

আপনি আরও লিখুন:
সত্যই, পরিসংখ্যান, অধ্যয়ন সহ এই উপলব্ধি যা একটি ভয় (বা বিপরীত) দিকে পরিচালিত করে, এটি কি সত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়?

পরিসংখ্যান বা তথ্যগুলি বলা হয় যা আমরা চাই, কাজের ক্ষেত্রে যুক্তিটি বোঝার জন্য কোন বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি এতটা কঠিন নয়। অনেকে এ সম্পর্কে অবগত আছেন, তবে অগণিত ফ্রিল্যান্সাররা জলকে জলাবদ্ধ করে তুলতে কাজ করছেন যাতে অযৌক্তিক যুক্তির বিপর্যয়কর পদক্ষেপ এবং একটি দু: খজনক লক্ষ্যকে বাধা দিতে কিছু আসে না: পৃথিবীতে জীবনের পরিস্থিতি যেটিকে স্থিত করে, তার জন্য বলিদান করতে 'বিমূর্ত মান সঞ্চার বৃদ্ধি।
0 x
"সর্বোপরি, আমি আপনাকে যা বলছি তা বিশ্বাস করবেন না।"
eclectron
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 2922
রেজিস্ট্রেশন: 21/06/16, 15:22
এক্স 395

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা eclectron » 21/10/16, 20:48

আহমেদ লিখেছেন:
সমাজ কেবল স্বার্থপরতার যোগফল।

এই ছাড়টি কেবলমাত্র বর্তমান রাষ্ট্রের পর্যবেক্ষণের আপত্তিজনক সাধারণীকরণ, যা আমি উল্লেখ করেছি সেগুলি দ্বারা নিজেই নির্ধারিত।

না, প্রথমে ব্যক্তিটি কী, তার অহংকার এবং তাই তার অহংকার পশুর প্রবৃত্তির ফলে ঘটে যা মানুষে নিজের এবং তার "বুদ্ধি" সম্পর্কে সচেতনতার জন্য ধন্যবাদ একটি বিশাল অনুপাত গ্রহণ করে, আসুন আমরা তার পরিবর্তে বলি বৌদ্ধিক দক্ষতা

আমি নিশ্চিত না যে আমি আসলে নিজেকে বোঝাচ্ছি?
ভাল, মুরগী ​​বা ডিম, আপনি যা চান তা চয়ন করুন, আমি এটি থেকে একটি পনির তৈরি করব না। : চোখ পিটপিট করা:
0 x
এটা কোন ব্যাপার না।
আমরা প্রতিদিন সর্বোচ্চ 3 টি পোস্ট চেষ্টা করব

eclectron
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 2922
রেজিস্ট্রেশন: 21/06/16, 15:22
এক্স 395

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা eclectron » 21/10/16, 21:01

আহমেদ লিখেছেন:আপনি আরও লিখুন:
সত্যই, পরিসংখ্যান, অধ্যয়ন সহ এই উপলব্ধি যা একটি ভয় (বা বিপরীত) দিকে পরিচালিত করে, এটি কি সত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়?

পরিসংখ্যান বা তথ্যগুলি বলা হয় যা আমরা চাই, কাজের ক্ষেত্রে যুক্তিটি বোঝার জন্য কোন বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি এতটা কঠিন নয়। অনেকে এ সম্পর্কে অবগত আছেন, তবে অগণিত ফ্রিল্যান্সাররা জলকে জলাবদ্ধ করে তুলতে কাজ করছেন যাতে অযৌক্তিক যুক্তির বিপর্যয়কর পদক্ষেপ এবং একটি দু: খজনক লক্ষ্যকে বাধা দিতে কিছু আসে না: পৃথিবীতে জীবনের পরিস্থিতি যেটিকে স্থিত করে, তার জন্য বলিদান করতে 'বিমূর্ত মান সঞ্চার বৃদ্ধি।

হ্যাঁ, প্রত্যেকে এখানে যুক্তি অনুধাবন করে, আমার মনে হয়, এমনকি অনেকটা বাইরেও।
কেবল যুক্তিই অপরিবর্তনীয়ভাবে সঠিক হওয়ার পক্ষে যথেষ্ট নয়।
এমনকি আজকের ট্রেন্ডগুলি আজও অজানা কারণগুলির জন্য পরিবর্তিত হতে পারে, আমি একটি ভিডিওতে আপনাকে যে অতিরিক্ত জনসংখ্যা সম্পর্কে বলেছিলাম সে সম্পর্কে ভাবছি। যদি আমি এটি খুঁজে পাই তবে আমি এটি আমার পিসিতে রাখব না there : শক:

আমাদের ধারণাকে একীভূত বা অকার্যকর করার জন্য পরিসংখ্যানগুলি আমাদের উপরের সাথে পৃথিবী পরিচালনা করে এমন সিস্টেমগুলির উপর পরিসংখ্যানগুলি গুরুত্বপূর্ণ এবং সুনির্দিষ্ট অধ্যয়ন।
আমাদের উপলব্ধিটি অযৌক্তিক হতে পারে, এটি নিশ্চিতভাবে নিশ্চিত করা ভাল: বড় আকারের কাজ!
আমি স্বীকার করেছি যে সবকিছু স্ক্যাম্বলড এবং সংকেত শুনতে অসুবিধা হচ্ছে।
যদি কেউ সামগ্রিকভাবে পৃথিবী ব্যবস্থা নিয়ে অধ্যয়ন সম্পর্কে জানে তবে আমি আগ্রহী, যদি না আপনি নিজেই একাধিক উত্স দিয়ে এটি করতে না চান?
0 x
এটা কোন ব্যাপার না।
আমরা প্রতিদিন সর্বোচ্চ 3 টি পোস্ট চেষ্টা করব
ব্যবহারকারীর অবতার
সেন-নো-সেন
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 6820
রেজিস্ট্রেশন: 11/06/09, 13:08
অবস্থান: বউজোলিয়ার উপরে
এক্স 708

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা সেন-নো-সেন » 21/10/16, 21:03

আহমেদ লিখেছেন: তদ্ব্যতীত, প্যারাডক্সিকাল (প্রথম দর্শনে) এমন এক সমাজে অহংকার বিকাশ লাভ করে যেখানে অন্যের উপর নির্ভরশীলতা এত বড় কখনও হয়নি ...
এখানে একটি নির্দিষ্ট অ্যানক্রোনিজম রয়েছে, যেহেতু ব্যক্তিবিদ্বেষটি কেবলমাত্র XNUMX শতকের "আলোকিতকরণ" আন্দোলনের কারণে প্রদর্শিত হয় appears


প্রকৃতপক্ষে প্যারাডক্সটি কেবল স্পষ্ট।
একটি সমাজকে অতিক্রম করে এমন শক্তির প্রবাহের শক্তিগুলি প্রযুক্তিগত আয়ত্তার ফলস্বরূপ (প্রতিক্রিয়া দ্বারা), এটি এক বিমূর্ততা প্রয়োজন যা ব্যক্তিদের সর্বহারাকরণের পক্ষে হবে।
এই ধরনের সিস্টেমে অহংকারের প্রবণতা এইভাবে খুব প্রবল (সিস্টেমের স্থায়িত্ব অন্যকে "ছাড়া" করা সম্ভব করে তোলে) তবে নির্ভরতা (উত্পাদনের বিষয়ে অন্যদের উপর) সর্বাধিক ...

আপনি লিখেছেন ইলেক্ট্রন:

না, প্রথমে ব্যক্তিটি কী, তার অহংকার এবং তাই তার অহংকার পশুর প্রবৃত্তির ফলে ঘটে যা মানুষে নিজের এবং তার "বুদ্ধি" সম্পর্কে সচেতনতার জন্য ধন্যবাদ একটি বিশাল অনুপাত গ্রহণ করে, আসুন আমরা তার পরিবর্তে বলি বৌদ্ধিক দক্ষতা


আমি মনে করি না যে প্রাণীর প্রতি সেগুজে একটি অহং আছে।
অহংটি আমাদের প্রজাতির জন্য নির্দিষ্ট একটি নিউরো-সাইকিক প্রক্রিয়া থেকে আসে এবং আংশিকভাবে আমাদের হাইপার-হিংসাকে ব্যাখ্যা করে।
হাইপার হিংসা নিজেই আমাদের তিনটি মস্তিষ্কের মধ্যে দ্বি-দ্বন্দ্বের ফলে।

যাইহোক, গ্রহীয় একোসাইড কেবল স্বার্থপরতার একটি সাধারণ বিষয়গুলির সাথেই নয়, বরং "প্রক্রিয়াটির সাথেও জড়িতপ্রযুক্তিবিদ্যা"অনিবার্য যে এটি আমলে নেওয়া প্রয়োজন।
0 x
"ইঞ্জিনিয়ারিং কখনও কখনও কখন থামবে তা জানার বিষয়ে রয়েছে" চার্লস ডি গল।
eclectron
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 2922
রেজিস্ট্রেশন: 21/06/16, 15:22
এক্স 395

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা eclectron » 21/10/16, 23:02

সান-না-সেন লিখেছেন:আপনি লিখেছেন ইলেক্ট্রন:

না, প্রথমে ব্যক্তিটি কী, তার অহংকার এবং তাই তার অহংকার পশুর প্রবৃত্তির ফলে ঘটে যা মানুষে নিজের এবং তার "বুদ্ধি" সম্পর্কে সচেতনতার জন্য ধন্যবাদ একটি বিশাল অনুপাত গ্রহণ করে, আসুন আমরা তার পরিবর্তে বলি বৌদ্ধিক দক্ষতা


সান-না-সেন লিখেছেন:আমি মনে করি না যে প্রাণীর প্রতি সেগুজে একটি অহং আছে।

অহং এর সংজ্ঞা বিস্তৃত হতে পারে, আমাদের এ জাতীয় বা এরকমের সীমাবদ্ধ সংজ্ঞা বন্ধ করা উচিত নয়।
আমার জন্য এটিবদ্ধমূল কারও সাথে যা করার কিছু নেই to নিষ্পন্ন কেউ হতে, এমনকি যদি সংযোগ আছে।

এটি আমি যা বলেছিলাম তা নয়: "না, প্রথমে ব্যক্তি (মানুষ), তার অহংকার ... থেকে পশু প্রবৃত্তি "
অহং হ'ল প্রাণী প্রবৃত্তির একটি বিবর্তন, উন্নতি।
প্রাণী জিনিস জন্য প্রতিরক্ষা তার আমি উপরে বলেছি হিসাবে সুবিধা।
নীতিগতভাবে মানুষ আর কিছু করে না।
আমার সন্দেহ নেই যে এটি মানুষের পাশাপাশি প্রাণীদের জন্যও নিউরো-সাইকিক।

সান-না-সেন লিখেছেন:যাইহোক, গ্রহীয় একোসাইড কেবল স্বার্থপরতার একটি সাধারণ বিষয়গুলির সাথেই নয়, বরং "প্রক্রিয়াটির সাথেও জড়িতপ্রযুক্তিবিদ্যা"অনিবার্য যে এটি আমলে নেওয়া প্রয়োজন।

প্রযুক্তিবিজ্ঞান মানব চিন্তার ফলে, যা সভ্যতার পালিশ দ্বারা ছদ্মবেশিত প্রাথমিক প্রবৃত্তিগুলিকে প্রশস্ত করে।
কোণঠাসা, যে কোনও মানুষ (বা প্রায়) তার অতি-হিংসাত্মক অংশটি জাগ্রত করে।
প্রযুক্তিগতকরণের সূচনায়, মোটর হিসাবে প্রকৃতপক্ষে প্রত্যেকের ক্ষুদ্র অহংকার রয়েছে, এর সাথে সমস্যা সমাধানে সক্ষম চিন্তার শক্তি এবং শেষ পর্যন্ত ক্ষুদ্র মানব অহংকারের সন্তুষ্টি আসে -> স্বতন্ত্র মোটর হিসাবে অহংকার ।
এটি সীমাহীন এবং অচেতন মন এবং সীমাহীন শক্তির মাধ্যমে ইক্যোকাইডের ফলস্বরূপ।
শক্তি বাইরে যেতে পারে ...
সীমাহীন চিন্তাভাবনা হ'ল দুর্বল বিন্দু যার জন্য মানুষকে কাজ করতে হবে -> চেতনা প্রশস্ত করার জন্য।
এছাড়াও তার নিজস্ব আবাসস্থল, পরিবেশের নিজস্ব দুর্বলতার মুখোমুখি হওয়ার ঝুঁকির বিষয়ে সচেতন হন:
কি দুর্দান্ত এক সেঞ্চুরি, সমস্ত রূপান্তরগুলির একটি সেঞ্চুরি, কেবল নৌকাটি মিস করবেন না! :হাঃ হাঃ হাঃ:
0 x
এটা কোন ব্যাপার না।
আমরা প্রতিদিন সর্বোচ্চ 3 টি পোস্ট চেষ্টা করব
Janic
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 14890
রেজিস্ট্রেশন: 29/10/10, 13:27
অবস্থান: বক্তবর্ণ মদ্যবিশেষ
এক্স 1501

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা Janic » 22/10/16, 08:28

আমি মনে করি না যে প্রাণীর প্রতি সেগুজে একটি অহং আছে।
নিজেকে সবকিছুর মধ্যে একটি রেফারেন্স হিসাবে গ্রহণ করার জন্য মানুষের ম্যানিয়া রয়েছে। বহু শতাব্দী ধরে প্রাণীটি এটি হতে হবে বলে ধরে নেওয়া হচ্ছে, এমনটা আমাদের নেই, যেমন আমাদের "উচ্চতর জাতি"। এই ক্লিচগুলির পতন ঘটে যেমন আমরা জীবনের অন্যান্য রূপগুলি পর্যবেক্ষণ করি, যা আমাদেরকে নম্রতা শেখায় এবং না যে মূর্খতা এই অহংকে দুর্দান্ত তরঙ্গগুলিতে খাওয়ায়।
0 x
"আমরা পাথর দিয়ে ঘর তৈরি করার মতো বিষয়গুলি দিয়ে বিজ্ঞান তৈরি করি: কিন্তু পাথরের একটি দাগের চেয়ে সত্যের সংগ্রহ বিজ্ঞান আর একটি ঘর নয়" হেনরি পোয়েনকার
আহমেদ
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষক
পোস্ট: 10393
রেজিস্ট্রেশন: 25/02/08, 18:54
অবস্থান: বক্তবর্ণ মদ্যবিশেষ
এক্স 1443

উত্তর: এই ব্যক্তি যিনি জীবন, জীববৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির চেয়ে অর্থনীতির পক্ষে ...




দ্বারা আহমেদ » 22/10/16, 09:46

ব্যক্তি সমাজের আদিতে হতে পারে না, যেহেতু সমাজ পৃথকভাবে ব্যক্তি থাকে: তিনি সমাজের বাইরের কোনও ব্যক্তির কল্পনা করতে পারবেন না ... (আমি জীববিজ্ঞান বা বিবর্তনের কথা বলছি না)। ..)
সেন-নো-সেন স্বতন্ত্রতার সম্ভাবনা এবং আমাদের ক্রমবর্ধমান আন্তঃনির্ভরতার মধ্যে দ্বন্দ্বটি সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছে ...
0 x
"সর্বোপরি, আমি আপনাকে যা বলছি তা বিশ্বাস করবেন না।"


 


  • অনুরূপ বিষয়
    জবাব
    মতামত
    শেষ বার্তা

"সমাজ ও দর্শনশাস্ত্র" তে ফিরে যান

কে অনলাইনে?

এই ব্রাউজিং ব্যবহারকারীরা forum : কোন নিবন্ধিত ব্যবহারকারী এবং 9 গেস্ট সিস্টেম