আধুনিক মানুষের চেয়ে ইঁদুরের আরও সহানুভূতি থাকতে পারে ...

সাহিত্য, সহানুভূতি এবং সামাজিক সংহতির একটি উত্স

গবেষকরা ডিজিটাল যুগে পড়ার ক্রিয়াটি বোঝার চেষ্টা করছেন, যখন পর্দার নেতিবাচক প্রভাবগুলি নির্দেশিত হয়েছে।

মাসিমো সালগারো * এবং অ্যাড্রিয়ান ভ্যান ডের ওয়েল * (স্বাক্ষরকরণ ফ্রান্স)

ছুটির মরসুমে, আপনার প্রিয়জনরা তাদের ফোনে একটি সেরা বিক্রয়কারী, ই-রিডার বা ট্যাবলেট পড়ার ভাল সুযোগ রয়েছে। ২০০ 2007 সালে আইফোন এবং ই-রিডার বাজারে কিন্ডল আসার পর থেকে নতুন মিডিয়া বইগুলির সাথে আমাদের সম্পর্ককে পরিবর্তন করেছে। নিউইয়র্ক টাইমস সহ বেশিরভাগ সংবাদপত্র, যা 2010 বছর ধরে রয়েছে, এটি ডিজিটাল হয়ে গেছে এবং কয়েকটি এখন কেবল ওয়েবে উপলব্ধ। বৈজ্ঞানিক বিশ্বে নিবন্ধগুলি ডিজিটাল আকারে আরও বেশি উপস্থিত হয় এবং কখনও কখনও প্রিন্টে মোটেও প্রকাশিত হয় না। যাইহোক, সাহিত্যের দিকে, কাগজের ফর্ম্যাটটিতে বিস্ময়কর প্রতিরোধের দেখায়।

বিপ্লবী উদ্ভাবন
আজ আমরা যে ডিজিটাল বিপ্লবটি বেঁচে আছি তা মানবতার ইতিহাসের আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তের সাথে তুলনা করা যেতে পারে: writing,০০০ বছর আগে লেখার আবিষ্কার, মেসোপটেমিয়ায় তত্ক্ষণাত, মেসোপটেমিয়ায় খোদাই করা শিলালিপি সহ, চলমান ধাতব প্রকারের ব্যবহার সহ গুটেনবার্গের দ্বারা টাইপোগ্রাফিক মুদ্রণের আবিষ্কার

এই আবিষ্কারগুলি তাদের উপস্থিতির সময় অনেক সন্দেহ উত্থাপন করেছিল। প্লেটো লেখাকে মানুষের স্মৃতিশক্তির জন্য হুমকিস্বরূপ দেখেছে, কিন্তু সন্ন্যাসী ভেবেছিলেন যে অনুলিপি লেখক হিসাবে তাদের কাজটি অদৃশ্য হয়ে যাবে। 1492 সালে, ফাদার জোহানেস ত্রিতিমিয়াস এমনকি দে লাড স্ক্রিপ্টোম ম্যানুয়ালিয়ামে এই রচনার প্রশংসা লিখেছিলেন, যা তিনি তবুও 1494 সালে মুদ্রণ করেছিলেন। এবং, উভয় ক্ষেত্রেই আমরা জানি যে এই আবিষ্কারগুলির সমসাময়িকদের ভয় সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল।

প্রকৃতপক্ষে, তথ্য ধরে রাখার আমাদের দক্ষতা লেখার আবিষ্কারের আগের মতো নয়, এবং মুদ্রণের উদ্ভাবনটি অনুলিপি সন্ন্যাসীদের স্ক্রিটোরিয়ামের শেষে চিহ্নিত করেছে।

স্বভাবতই, পর্দার সর্বস্বত্ব এবং বিপ্লবটিকে উস্কে দেয় এর প্রতিবাদকারীও রয়েছে এবং এখানে আবারও তাদের সমালোচনাগুলি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে। E-READ গবেষণা নেটওয়ার্কে, যেখানে আমরা কাজ করি আমরা ডিজিটাল যুগে পড়ার ক্রিয়াটি বোঝার চেষ্টা করি, যখন গবেষণা পর্দার নেতিবাচক প্রভাবগুলি নির্দেশ করে।

পর্দার আসক্তি
কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে স্মার্টফোনের ব্যবহারকে কখনও কখনও ড্রাগ আসক্তির সাথে তুলনা করা হয়। বিশ্বজুড়ে অনেক সমীক্ষা দেখায় যে একটি সম্পূর্ণ প্রজন্ম একটানা অনলাইনে বড় হয়েছে এবং তাদের সেলফোনগুলি দিনে 75 বার চেক করে। এই "ডিজিটাল নেটিভ" যাদের বলা হয় তারা হ'ল এক সাম্প্রতিক ইতালীয় গবেষণা অনুসারে, স্বায়ত্তশাসিত এবং পূর্বসূরীদের চেয়ে কম খুশি। তারা FOMO নামে পরিচিত সামাজিক উদ্বেগের নতুন রূপগুলি ("অনুপস্থিতির ভয়" বা "কোনও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বা সংবাদ অনুপস্থিত হওয়ার ভয়") বা "ভ্যাম্পিং" (গভীর রাত অবধি পাঠ্য আদানপ্রদানের একটি অনুশীলন) অনুভব করে।

এই সংযুক্ত অনুশীলনের প্রথম শিকার - একটি ক্রমাগত সংযোগকে বিক্ষিপ্ত করে তোলে যা উত্সাহিত করে - ডুবন্ত পাঠ, এটি একটি নির্দিষ্ট স্তরের ঘনত্বের প্রয়োজন, এটি সাহিত্য, প্রবন্ধ বা বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ হোক না কেন।

আমাদের কি ডিজিটাল বিপ্লবের আফসোসযোগ্য পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলির মোকাবিলার সম্ভাবনা রয়েছে? সুসংবাদটি হ'ল একটি সমাধান রয়েছে, যা অন্তর্ভুক্ত - অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে - আরও কল্পকাহিনী পড়ার জন্য এবং একাকীকরণের মুহুর্তগুলিকে পবিত্র করার জন্য আমাদের অভ্যাসগুলি পরিবর্তন করে।

একাকীত্ব অভিজ্ঞতা
রচেস্টার ইউনিভার্সিটিতে তাঁর সহকর্মীদের সাথে থ্যু-ভি নুগেইন আবিষ্কার করেছিলেন যে নিঃসঙ্গতা চাপের মাত্রা কমিয়ে আরাম পেতে পারে। এই পরীক্ষার অংশ হিসাবে, গবেষকরা নিঃসঙ্গতা সংজ্ঞায়িত করেছেন: “কিছুক্ষণ একা থাকা, কোনও সংযুক্ত ডিভাইসে অ্যাক্সেস না করে, অন্যের সাথে মিথস্ক্রিয়া ছাড়াই, বাহ্যিক উদ্দীপনা ব্যতীত, বিশেষ কার্যকলাপ ছাড়াই। এই দলগুলির দ্বারা পরিচালিত চারটি গবেষণায়, একাকীত্বের অভিজ্ঞতাটি 15 মিনিট স্থায়ী হয়েছিল এবং বিষয়গুলি কোনও ক্রিয়াকলাপ না করে একা বসে থাকতে হয়েছিল।

পরীক্ষার একটি অধিবেশন চলাকালীন বিষয়গুলিকে "গ্ল্যামারাস ক্রসিং: হাউস প্যান-এম এয়ারওয়েজ ডমিনেটেড ইন্টারন্যাশনাল ট্রাভেল ১৯৩০ এর দশকে"। ১৯৩০) শীর্ষক একটি নিবন্ধ পড়তে বলা হয়েছিল। এই প্রকরণের সাথে, ফলাফলগুলি পড়া না করেই অভিজ্ঞতার মতো ছিল: যারা এই মুহুর্তের একাকীত্বের অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন তারা কেবল আরও স্বচ্ছন্দ ছিলেন।

পড়া যখন এটি "উর্বর নির্জনতা" এ সংঘটিত হয়, পাঠকদের ক্ষয়ক্ষতি জোরদার করে এবং তাদেরকে সামাজিক চাপ এবং আবেগের প্রতি কম সংবেদনশীল করে তোলে, বিশেষত এটি সামাজিক মিডিয়া থেকে উদ্ভূত হয়। তবে পাঠ সাধারণত আমাদের পক্ষে ভাল, কথাসাহিত্য পড়ার বিষয়টি মনে হয়, এটি আরও বেশি উপকারী।

নিজের মধ্যে সেরা প্রকাশ করুন
গবেষকরা সম্প্রতি প্রমাণ করতে সফল হয়েছেন যে পাঠের কথাসাহিত্যের সামাজিক জ্ঞান, সামাজিক দক্ষতা এবং সহানুভূতিতে ইতিবাচক প্রভাব রয়েছে। মনোবিজ্ঞানী রেমন্ড মার এবং তার সহকর্মীরা দেখতে পেয়েছেন যে যত লোক চয়ন করা ধরণেরই হোক না কেন - লোকেরা কথাসাহিত্য পড়বে, যখন তাদের একরকম সহানুভূতির পরিমাপের উদ্দেশ্যে পরীক্ষার শিকার হয়েছিল তাদের স্কোর তত বেশি।

অন্য একটি পরীক্ষায় মনোবিজ্ঞানের প্রফেসর ড্যান জনসন দেখতে পেয়েছেন যে অংশগ্রহনকারীরা যারা মুসলমানদের বিশ্বাসী আরব মহিলার সামাজিক অসুবিধা বর্ণনা করে একটি উপন্যাসের একটি অংশ পড়েছিলেন তারা পড়ার পরে সহানুভূতি দেখিয়েছিলেন।সাধারণত মুসলিম ধর্মের আরব মানুষদের পক্ষে আরও বেশি, এবং লড়াইয়ের দিকে ঝোঁক ছিল এই কথাসাহিত্যের মূল চরিত্রের নিকটবর্তী বৈশিষ্ট্যযুক্ত লোকগুলিকে প্রভাবিত করা কুসংস্কার বিরুদ্ধে against

সহানুভূতির এই প্রভাবগুলির জন্য ধন্যবাদ, পড়াটি নেটকে জর্জরিত ঘৃণা ও উদাসীনতার ধ্বংসাত্মক প্রভাবগুলিকে ভালভাবে উপসাগরিত করতে পারে। প্যারিসের ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড স্টাডিজের একটি বর্তমান প্রকল্পের সাথে যুক্ত পরীক্ষাগুলিতে আমরা প্রমাণ করতে চাই যে সাহিত্যের পড়া লোকেরা এমন চরিত্রগুলির প্রতি সমবেদনা রাখে যারা নৈতিকভাবে ভাল এবং যারা দূষিত তাদের পক্ষে নয়। ফ্র্যাঙ্কফুর্টের ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউট ফর এম্পিরিকাল নান্দনিকতার জন্য, আমরা একই দিক দিয়ে একই সাহিত্য পাঠের বিভিন্ন সংস্করণ সহ একটি পরীক্ষা চালিয়েছি।

একটি সংস্করণে, নায়কটি একজন স্বেচ্ছাসেবক চিকিৎসক যিনি আফ্রিকা মহাদেশে কাজ করেন এবং অন্যটিতে, এটি একজন নাজি যারা দক্ষিণ আফ্রিকাতে পালিয়ে এসেছিলেন। উভয় সংস্করণে, আমরা কেবলমাত্র চারটি বাক্য পরিবর্তন করেছি, এর সবগুলিই নায়কের নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত। আমরা পাঠ্যের কোনও কিছুই খুব শক্তভাবে পরিবর্তন করেছি, না পদার্থে বা আকারে। 120 জন জার্মান এই পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিল, একটি গোষ্ঠী "ভাল" এবং অন্যটি একটি নায়ক "খারাপ" হিসাবে অভিযুক্ত একটি নায়ক সহ সংস্করণ পাঠ করে। তারপরে তাদের পাঠ্যের নান্দনিক এবং নৈতিক মূল্যায়ন করতে হবে এবং সহানুভূতি / সহানুভূতির অনুভূতির সাথে জড়িত বেশ কয়েকটি প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছিল। যদিও এই গবেষণার ফলাফলগুলি এখনও প্রকাশিত হয়নি, তারা খুব স্পষ্টভাবে দেখায় যে নায়কটির প্রতি অনুভূতির যে সহানুভূতির মূল্যায়ন হয়েছিল তা তার নৈতিক গুণাবলীর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত।

সুতরাং, সাহিত্যের সামাজিক সম্পর্কের সাথে মোকাবিলা করার জন্য আমাদের ক্ষমতা জোরদার করতে সক্ষম নৈতিক পরীক্ষাগার হিসাবে দেখা যেতে পারে।

তবে কীভাবে আমরা নিশ্চিত করতে পারি যে কনিষ্ঠ - আমাদের ডিজিটাল নেটিভরা - যে সমস্ত সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে তারা অংশ নিয়েছে বা অন্য আক্রমণাত্মক যোগাযোগের সরঞ্জাম দ্বারা নিয়মিত বাধা ছাড়াই পড়তে পারে? এখানে কয়েকটি টিপস।

পড়তে শিখুন (সত্যই)
প্রত্যেকের পড়ার প্রকল্পগুলিতে সাহিত্য পুনরুদ্ধার - বা সহজভাবে লাভ - তা নিশ্চিত করার জন্য, ডিজিটাল যুগে সাহিত্যের পাঠদান গুরুতরভাবে সংশোধন করার দাবিদার। ইউরোপে, পাঠ্যকেন্দ্রিক এবং লেখক কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রাধান্য পেতে থাকে, নতুন গবেষণাগুলি 'পরীক্ষামূলক' পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা দেখায়, যেখানে পাঠ্যটির উদ্দেশ্যে তাদের জন্য আরও ফোকাস দেওয়া হয়েছে - উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষার্থীরা।

গবেষণায় দেখা যাচ্ছে যে শিক্ষার্থীরা কী পছন্দ করে (তাদের উপর পাঠ্য আরোপিত করার চেয়ে) তার প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং তাদের জীবনের একটি মূল মুহুর্তে তাদের সাথে সঠিক বইটি বেছে নিতে সহায়তা করার কারণে তরুণদের পাঠকদের কাছ থেকে অনেক বেশি দৃ stronger় হয়।

কল্পিত সাহিত্যের কিশোর পাঠকদের জীবনের কেন্দ্রস্থলে এটি স্থান পায় এবং তাদের জীবনের প্রেক্ষাপটে, সামাজিক এবং তাদের ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য, এগুলি থেকে তারা কীভাবে উপকৃত হতে পারে সেগুলি সর্বাধিক করে তুলতে আমরা এইভাবে পরিচালনা করব।

তদ্ব্যতীত, কাগজ এই বিষয়ে একটি বড় মিত্র হিসাবে ভাল প্রমাণ করতে পারে। গবেষণা প্রকৃতপক্ষে প্রমাণ করেছে যে এর উপাদানগত বৈশিষ্ট্যগুলি ডিজিটাল মিডিয়াগুলির চেয়ে আমাদের স্মৃতিশক্তির কার্যকারিতার পক্ষে আরও উপযুক্ত। মনোবিজ্ঞানী রেকফেট অ্যাকারম্যান, যিনি ই-রিড নেটওয়ার্কেরও সদস্য, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রচুর প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সত্ত্বেও শিক্ষার্থীরা কম্পিউটারের পর্দার চেয়ে কাগজের ফর্ম্যাটে শিখতে পছন্দ করে। তিনি প্রদর্শন করেছিলেন যে ডিজিটাল ডকুমেন্ট থেকে যারা পড়াশোনা করেছেন তাদের পক্ষে পারফরম্যান্স এখনও ভাল ছিল, যারা কাগজে পড়াশুনা করেছিলেন তাদের পক্ষে আরও ভাল ছিল। এটি আসলে আমাদের মেটা-জ্ঞান ক্ষমতা যা পর্দা পাঠ দ্বারা প্রভাবিত হয়। এই ধরণের পাঠ্য পাঠের বিষয়ে আমাদের বোঝার মূল্যায়ন করতে - বা আমরা এর সামগ্রীটি কতটা মুখস্ত করে ফেলেছি তা নির্ধারণের জন্য আমাদের কম ভাল প্রস্তুত করে।

কাগজের বইয়ের আবেদন সম্পর্কে আমাদের অভিজ্ঞতা যা দেখিয়েছে তা হ'ল যারা কাগজে পড়েন তারা তাদের পড়াতে বেশি যুক্ত হন, আবার যারা ডিজিটাল সরঞ্জাম ব্যবহার করেন তারা আরও উচ্চমানের পড়ার প্রবণতা পোষণ করেন।

আমাদের উদ্দেশ্য মোটেই পর্দায় এবং কাগজে পড়া অনুশীলনের বিরোধিতা করা বা বলা আমাদের পর্দার উপর পড়া বন্ধ করা উচিত নয়। পাঠ্যকে আমাদের সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অভ্যাসের একটি অপরিহার্য অঙ্গ করার ইচ্ছাকৃত উদ্দেশ্য হিসাবে আমাদের প্রয়োজন অনুসারে আমরা যে সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করি তা খাপ খাইয়ে নেওয়া দরকার। কারণ আমরা কীভাবে স্ক্রিনে পড়ি তা আরও ভালভাবে বুঝতে পারি, আমরা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত মূল্যবান অতীতকে আরও রক্ষা করতে পারি।

এই নিবন্ধটির মূল সংস্করণটি ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়েছিল।

ম্যাসিমো সালগারো, আরএফআইইএ ফেলো 2017-2018, আইইএ প্যারিস, সাহিত্য তত্ত্বের গবেষক, ভেরোনা বিশ্ববিদ্যালয়। অ্যাড্রিয়ান ভ্যান ডের ওয়েল, গবেষক বই এবং ডিজিটাল মিডিয়া স্টাডিজ, লেডেন বিশ্ববিদ্যালয়। এই নিবন্ধটির মূল সংস্করণটি ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়েছিল।